بهار آمد دلم در انتـــظار اسٺ
❁﷽❁
💕 یا_صاحب_الزمان_عج💕
خودت گفتے وعده در بهاراسٺ
بهار آمد دلم در انتـــظار اسٺ
بهار هرڪسے عید اسٺ ونوروز
بهار عاشقان دیدار یــــاراسٺ
اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج💙
روزتون_مهدوے
🌸🌸
بهار فاطمی
عید نوروز ریشه دینی ندارد
بسم الله الرحمن الرحیم
📚 شبهه
برخی می گویند گرفتن عید نوروز ریشه دینی ندارد و این کار بدعت و خرافه است ؟!
و مومنین نباید به این مسائل که ریشه دینی ندارد دامن زده و آن را تبلیغ کنند.
آیا حرف آنان درست است؟
✅ پاسخ : ✅
1⃣ نوروز ریشه دینی دارد 🔻
✅ در برخی از احادیث و روایات شیعه ، امامان ما (علیهم السلام) از نوروز یاد کرده و از آن تجلیل کرده اند .
در روایتی که از معصوم(علیه السَّلام) وارد شده است، مانند :
«چون نوروز فرا می رسد، غسل کنید؛ لباس پاکیزه بپوشید؛ خود را معطّر سازید و در آن روز روزه بگیرید.»
وسائل الشّیعه، ج ۷
و …
2⃣ بسیاری از سنت های عید نوروز مورد تایید اسلام است🔻
✅ درست است که احادیث و روایت به حدی نیست که عید نوروز را یک عید مذهبی حساب کنیم ، اما یک عیدی ملی است که هیچ مخالفتی با آن نشده است و بلکه بسیاری از سنت های آن مورد تایید اسلام است. مانند : دید و بازدید، تمیز کردن کردن خانه ،بازدید از اهل قبور، لباس پاک پوشیدن و ….
امام خمینی(رحمة الله علیه) :
«این عید هرچند یک عید اسلامی نیست ولی اسلام آن را نفی نکرده است.»
3⃣ تایید علما🔻
✅ علما و مراجع تقلید ما با عید گرفتن در نوروز هیچ مخالفتی نکردند . بلکه از کارهای های مستحب و خوبی که در آن اتفاق می افتند تجلیل کرده اند.
مقام معظم رهبری ( زید عزه):
بنده صد در صد با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم
و….
⭕️ نکته پایانی
4⃣ هروز عید است🔻
✅ بنا به فرمایش حضرت علی ( علیه السلام) :
«هر روز که در آن نافرمانی خدا نشود، عید است»
پس باید توجه داشت که در این مراسمات ملی از جمله عید نوروز :
از کارهایی که خلاف دین است جلوگیری کنیم و یادمان باشد گه گناه نکنیم و دچار خرافات نشویم تا بنا به فرمایش امام علی (علیه السلام) نوروزمان عید باشد.
🌸نوروز از دیدگاه استاد انصاریان (بخش اول)
به_بهانه_بهار
🌸نوروز از دیدگاه استاد انصاریان (بخش اول)
تغییر سال کهنه به سال نو و روز کهنه به روز نو که محصول استمرار نظام منظومه شمسی و امری طبیعی است معلول اراده حکیمانه و رحمت و عدالت پروردگار مهربان عالم است.
البته برای جهان طبیعی، دارای برکات و آثار فراوانی است و زمینه ساز پر شدن زمین از انواع نعمت ها برای بهره مندی موجودات و بویژه خلیفه خدا انسان است.
اگر از این منظر به عید نوروز که تحویل سال برای زنده شدن زمین و جنب و جوش موجودات و ثمر بخشی آنهاست به عنوان نعمت مادی کامل حضرت حق و وجود مقدسی که با این نعمتش نشان دهنده مهرورزی فراگیر او به موجودات و محبتش به جهان هستی بویژه به انسان است دیده شود مایه انبساط و خوشحالی همگان است که البته باید برای نشان دادن این خوشحالی و به شکرانه این محبت عظیم حق، چهره ای شاد و خندان به خود گرفت، استحمام کردن، لباس نو و مناسب شأن پوشیدن، بهداشت خانه و اثاث خانه را سر و سامانه دادن، و این خوشحالی را با دیگران به این صورت تقسیم کردن:
۱. آشتی کردن با کسانی که انسان به عللی با آنان قهر است، و گذشت از آن علل.
۲ .زیارت پدر و مادر.
۳. محبت بیشتر به زن و فرزند.
۴ . زیارت اقوام و خویشان دور و نزدیک و بردن هدیه و عیدی برای آنها و فزندانشان.
۵ . زیارت دوستان.
۶ . زیارت دانشمندان.
۷ . کمک بی منت به ایتام و تهیدستان و از کار افتادگان و بویژه به آنان که هزینه سالشان بیش از در آمدشان بوده.
تحقق همه این مسائل الهی و انسانی به حقیقت و به درستی عید گرفتن است، و باید کوشید که ظرف نوروز که یک ظرف الهی و طبیعی است از برنامه های درست و اعمال مثبت و اخلاق حسنه و صله رحم، و گذشت و عفو، و محبت و مهرورزی و دیگر دوستی، و جبران کمبودهای زندگی همنوعان پر شود.
اگر کسی با عید نوروز با چنین معنا و مفهمی مخالفت کند، و خوشحالی و سرور و انبساط و جنب و جوش مثبت مردم کشور ایران را برنتابد، مخالفتی و برتافتنی دور ازعقل و منطق است.