مشکات

 بسم الله الرحمن الرحیم
📚 شبهه  

⁉️ مگر سید بودن اشخاص از طریق پدر انتقال پیدا نمی کند؟ 

پس چرا فرزندان حضرت زهرا(سلام الله علیها) را اولاد پیغمبر محسوب نموده و آن ها را سادات می نامند؟ 

در حالی که پدر ایشان حضرت علی(علیه السلام) بودند.
✅ پاسخ :
1⃣ به چه کسی سید می گویند؟🔻
✅ سیادت عنوانی است که به مردان و زنانی که در طول نسب خویش به حضرت هاشم بن عبد مناف( جد رسول الله) می رسند، می گویند.

پس هرکس سلسله نسب او به هاشم بن عبد مناف یا فرزندان او برسد ، سید محسوب می شود .

سید محمد کاظم یزدی، کتاب عروة الوثقی، کتاب الخمس، ج۲
2⃣ امام علی(علیه السلام) هم سید بود 🔻
✅ حضرت علی( علیه سلام) فرزند ابوطالب و او فرزند عبد المطلب و او فرزند هاشم است . 

پس حضرت علی(علیه السلام) با سه واسطه به حضرت هاشم رسیده و خود ایشان سید است .

در نتیجه فرزندان حضرت زهرا( سلام الله علیها) از طریق پدر هم سید هستند.
⭕️ نکته مهم :
اما انتساب برخی از سادات به پیامبر( صلی الله علیه و آله) خود شرافت مضاعفی است که از طریق دختر ایشان حضرت فاطمه( سلام الله علیها) حاصل شده است.
اما اینکه سادات فعلی را ذریه و فرزندان پیامبر نامیدند ، دلالیل بسیاری از روایات و قرآن دارد. 
3⃣ حسنین اولاد پیامبر هستند🔻
✅ آیه مباهله 

(ای پیامبر)بگو: ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻴﻢ، ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ….(آل عمران ۶۱)
طبق نظر تمامی مفسرین شیعه و اهل سنت کلمه «ابناءنا» به معنای فرزندان ما ، بر امام حسن و حسین( علیهما السلام) دلالت می کند . زیرا پیامبر در روز مباهله از فرزندان فقط امام حسن و حسین (علیهما السلام) را با خود برد.

پس طبق گفته قرآن امام حسن و حسین( علیهما السلام) فرزندان رسول خدا هستند.
4⃣ نسل پیامبر در صلب علی (علهما السلام)
✅ محمدبن یوسف گنجى شافعى در «کتاب کفایة الطالب»، ابن‏حجر هیثمى مکى در کتاب «الصواعق المحرقه» از طبرانى از جابر بن عبداللَّه انصارى و خطیب خوارزمى در مناقب، حدیث زیر را از ابن‏ عباس نقل می کند .
پیامبر(صلی الله علیه و آله) : 

🌹 «خداوند عزوجل ذریه هر پیغمبری را در صلب او قرارداد و ذریه مرا در صلب على‏ ابن ابى‏ طالب قرارداد.»🌹
پس طبق این حدیث و احادیث دیگر خدا ذریه پیامبر را در صلب علی(علیهما السلام) قرار داده است. 
📚 .

             ______________

 
​

سالی که بهارش قدم فاطمه باشد

صدهابرکت از کرم فاطمه باشد

امید که یک مژده زصدهاخبر خوش

پیغام فرج در حرم فاطمه باشد
سال نو مبارک

​
​
 بسم الله الرحمن الرحیم
📚 شبهه 

برخی می گویند گرفتن عید نوروز ریشه دینی ندارد و این کار بدعت و خرافه است ؟!

 و مومنین نباید به این مسائل که ریشه دینی ندارد دامن زده و آن را تبلیغ کنند.

آیا حرف آنان درست است؟
✅ پاسخ : ✅
1⃣ نوروز ریشه دینی دارد 🔻
✅ در برخی از احادیث و روایات شیعه ، امامان ما (علیهم السلام) از نوروز یاد کرده و از آن تجلیل کرده اند .

در روایتی که از معصوم(علیه السَّلام) وارد شده است، مانند :

«چون نوروز فرا می رسد، غسل کنید؛ لباس پاکیزه بپوشید؛ خود را معطّر سازید و در آن روز روزه بگیرید.»

وسائل‏ الشّیعه، ج ۷

و …
2⃣ بسیاری از سنت های عید نوروز مورد تایید اسلام است🔻
✅ درست است که احادیث و روایت به حدی نیست که عید نوروز را یک عید مذهبی حساب کنیم ، اما یک عیدی ملی است که هیچ مخالفتی با آن نشده است و بلکه بسیاری از سنت های آن مورد تایید اسلام است. مانند : دید و بازدید، تمیز کردن کردن خانه ،بازدید از اهل قبور، لباس پاک پوشیدن و ….

امام خمینی(رحمة الله علیه) :

«این عید هرچند یک عید اسلامی نیست ولی اسلام آن را نفی نکرده است.»
3⃣ تایید علما🔻
✅ علما و مراجع تقلید ما با عید گرفتن در نوروز هیچ مخالفتی نکردند . بلکه از کارهای های مستحب و خوبی که در آن اتفاق می افتند تجلیل کرده اند.
مقام معظم رهبری ( زید عزه):

بنده صد در صد با عید نوروز و با جشن گرفتن این ایام موافقم
و….
⭕️ نکته پایانی
4⃣ هروز عید است🔻
✅ بنا به فرمایش حضرت علی ( علیه السلام) : 

«هر روز که در آن نافرمانی خدا نشود، عید است»

پس باید توجه داشت که در این مراسمات ملی از جمله عید نوروز : 

از کارهایی که خلاف دین است جلوگیری کنیم و یادمان باشد گه گناه نکنیم و دچار خرافات نشویم تا بنا به فرمایش امام علی (علیه السلام) نوروزمان عید باشد.

 به_بهانه_بهار
🌸نوروز از دیدگاه استاد انصاریان (بخش اول)
تغییر سال کهنه به سال نو و روز کهنه به روز نو که محصول استمرار نظام منظومه شمسی و امری طبیعی است معلول اراده حکیمانه و رحمت و عدالت پروردگار مهربان عالم است. 

البته برای جهان طبیعی، دارای برکات و آثار فراوانی است و  زمینه ساز پر شدن زمین از انواع نعمت ها برای بهره مندی موجودات و بویژه خلیفه خدا انسان است.
اگر از این منظر به عید نوروز که تحویل سال برای زنده شدن زمین و جنب و جوش موجودات و ثمر بخشی آنهاست به عنوان نعمت مادی کامل حضرت حق و وجود مقدسی که با این نعمتش نشان دهنده مهرورزی فراگیر او به موجودات و محبتش به جهان هستی بویژه به انسان است دیده شود مایه انبساط و خوشحالی همگان است که البته باید برای نشان دادن این خوشحالی و به شکرانه این محبت عظیم حق، چهره ای شاد و خندان به خود گرفت، استحمام کردن، لباس نو و مناسب شأن پوشیدن، بهداشت خانه و اثاث خانه را سر و سامانه دادن،  و این خوشحالی را با دیگران به این صورت تقسیم کردن:

۱.  آشتی کردن با کسانی که انسان به عللی با آنان قهر است، و گذشت از آن علل.

۲ .زیارت پدر و مادر.

۳. محبت بیشتر به زن و فرزند.

۴ . زیارت اقوام و خویشان دور و نزدیک و بردن هدیه و عیدی برای آنها و فزندانشان.

۵ ‌. زیارت دوستان.

۶ . زیارت دانشمندان.

۷ . کمک بی منت به ایتام و تهیدستان و از کار افتادگان و بویژه به آنان که هزینه سالشان بیش از در آمدشان بوده.

  تحقق همه این مسائل الهی و انسانی به حقیقت و به درستی عید گرفتن است، و باید کوشید که ظرف نوروز که یک ظرف الهی و طبیعی است از برنامه های درست و اعمال مثبت و اخلاق حسنه و صله رحم، و گذشت و عفو، و محبت و مهرورزی و دیگر دوستی، و جبران کمبودهای زندگی همنوعان پر شود.

 اگر کسی با عید نوروز با چنین معنا و مفهمی مخالفت کند، و خوشحالی و سرور و انبساط و جنب و جوش مثبت مردم کشور ایران را برنتابد، مخالفتی و برتافتنی دور ازعقل و منطق است.

 مشکل غیر قابل حل نداریم‼️
امام خامنه‌ای:

هر جا مدیریت فعال، انقلابی و پر تحرک داشته‌ایم پیشرفت کرده‌ایم و هرجا مدیریت غیر فعال و غیر انقلابی داشته‌ایم جلو نرفته‌ایم.