مشکات

 
​

♦️حجت الاسلام رئیسی در جمع مردم بیرجند:

🔹استقبال گرم شما از بنده استقبال از انقلاب است و اگر هویتی دارم مرتبط با انقلاب و خدمت گزاری مخلصانه به شما مردم است.

🔶آغاز سفرهای استانی حجت الاسلام رئیسی از بیرجند و مناطق محروم خراسان جنوبی

📌مشروعیت ما به نوکری برای مستضعفان است.

#تغییر_به_نفع_مردم

​

🔹حجت الاسلام رئیسی:

🔺امکان ایجاد شغل مناسب مطابق با کرامت جوانان فراهم است.

🔺برنامه ششم صریحا اعلام کرده که آمار بیکاری باید از ۱۲ درصد به ۸ درصد برسد و بر اساس این، سالی حداقل ۱ تا ۱/۵ میلیون کار ایجاد شود.  

🔺 بعضی از کارگاه ها تعطیل یا نیمه تعطیل شده اند.

🔺امکان آماده شدن ۲۵ درصد از این کارگاه ها و قرارگرفتن در خط تولید با امکانات فعلی، وجود دارد.

🔺این مهم، تلاش، مدیریت جهادی و چشم نداشتن به دست بیگانگان را می خواهد و این اتفاق امکان پذیر است.

​

📸 حضور حجت الاسلام رئیسی در مناطق محروم بیرجند در حاشیه سفر به خراسان جنوبی

​

 #اصلح_کیست؟
#علامه_مصباح_یزدی:
↙🔹️امروز به بركت امام(ره) و شهدا ياد گرفته‌ايم كه دخالت در امور اجتماعي بر ما واجب است و از اين بالاتر آنكه اگر به هر دليلي در انتخابات شركت نكنيم و يا شركت كرده و فرد ناصالحي را انتخاب كنيم كه به مسائل ديني و فرهنگي جامعه توجه ندارد، دربرابر هر نقص و فسادي كه به واسطه اين شخص در جامعه ايجاد شود، #مسئول خواهيم بود؛ البته خداوند تكليف به محال نمي‌كند و كسي علم به غيب ندارد و نمي‌داند آينده افراد چه خواهد شد، اما در موقع انتخاب وظيفه دارد كه با تحقيق و بررسي سوابق، كارآمدي و دغدغه ديني نامزدها، #اصلح را انتخاب كند.
↙️🔸بايد در انتخابات توجه داشته باشيم كه كليد سرنوشت 70 ميليون نفر را به دست چه كسي مي‌دهيم، لذا نبايد هم حزبي بودن، هم صنفي يا هم زبان بودن ملاك رأي دادن باشد، بلكه بايد نزد خدا #حجت_شرعي بر رأي خود داشته باشيم.

 :

​

⭕️تفاوت بنیادین مدیر اسلامی و انقلابی با مدیر غرب گرا/حاضرند براي جلوگيري از کاهش قيمت، محصولات خود را #نابود کند، اما به #فقرا ندهد.
#علامه_مصباح_یزدی:
🔹در مديريت تنها با علم مديريت روبرو نيستيم، بلکه فلسفه مديريت، نظام مديريت و برنامه‌ريزي نيز از امور مديريتي هستند که غير از علم مديريت است.
🔸علم اقتصاد يک مسئله است و نظام اقتصادي مسئله اي ديگر؛ نظام اقتصادي امري استراتژيک است که در هر نظام فكري متفاوت است؛ و به فرض آن که علم اقتصاد در اسلام و غرب هيچ تفاوتي نداشته باشد، نظام اقتصادي چنين نيست، و #مردم در جامعه اسلامي ارزش‌ها، نياز‌ها و انتظاراتي متفاوت از جامعه غيرديني دارند، و اين مسائل سبب مي‌شود نظام اقتصادي تفاوت کند و لذا نظام اقتصادي نمي تواند در هر دو، يکي باشد.
🔹در نظام اقتصادي سرمايه داري، تمام هم و غم سرمايه‌دار #سود است،مديريت آن جامعه هم به گونه اي است که سود بيشتري به دست آيد؛ زيرا مدير نظام سرمايه‌داري به صورت نانوشته، به #ايدئولوژي_پول_پرستي، معتقد است، و به همين دليل حاضر است در حالي که انسان‌هاي زيادي از #گرسنگي و #فقر مي‌ميرند، براي جلوگيري از کاهش قيمت، محصولات خود را #نابود کند، اما به #فقرا ندهد.
🔸حتي اگر علم سياست را با تعريف غرب بپذيريم، اما در نظام سياسي #ايدئولوژي_نانوشته_ای وجود دارد که سبب مي‌شود آمريکا به منظور حفظ سلطه خود در آسياي شرقي، به راحتي سه ميليون نفر را در #ويتنام قتل عام کند؛ يا زماني صدام را بر سر کار بياورد و براي جنگ با ايران اسلامي تجهيز نمايد، و زماني كه تاريخ مصرفش تمام شد خودش در مقابلش بايستد؛ يا داعشي را ايجاد کند که سر دختربچه را جدا مي‌کند، و نظاير آن.
🔹پس نظام مديريت – و نه علم مديريت – متأثر از #اخلاق و #فرهنگ؛ يعني مبتني بر باورها و ارزش‌ها است و به همين دليل است كه بسياري از کشور‌ها هرچند بي‌دين هستند، ولي به خاطر برخي فرهنگ‌هاي ملي خود، نظام مديريتي خاص خود دارند. بنابراين حتي اگر تعريف علم مديريت را هم از غرب بپذيريم، باز هم مي‌توانيم فرهنگ را در مديريت دخيل بدانيم؛ البته نه در علم مديريت، بلکه در نظام مديريتي، برنامه‌هاي مديريتي، و در تربيت و به کارگيري نيروهاي مديريتي.
🔸يكي از تفاوت‌هاي #اساسي ميان جامعه ديني و غير ديني در هدف‌ها و انگيزه هاست،هدف از تشکيل يک نهاد سياسي، اقتصادي يا مديريتي در نظام ديني و غير ديني متفاوت است؛ برخي هدف سود و سلطه دارند و برخي در اهداف خود، ارزش‌هاي انساني و الهي را هم در نظر مي‌گيرند.
🔹در نظام مديريت اسلامي، بايد همه نهادهاي نظام اسلامي تحت اشراف يك مديريت کلان به هم مرتبط شوند تا همه دستگاه ها اهداف عالي نظام را محقق کنند، و يا دست كم از لطمه زدن به اين اهداف،جلوگيري شود.
🔸در تربيت نيرو براي مديريت نيز افراد بايد به گونه اي تربيت شوند که علاوه بر اهداف مادي مربوط به سازمان‌هاي مورد نظر، اهدافي مانند #عدالت، ارزش‌هاي الهي و انساني را نيز براي کل جامعه در نظر داشته باشند.
🔹 متأسفانه عده‌اي از #مديران_كشور دل باخته فرهنگ الحادي غرب هستند،حتي زماني يکي از مسئولين عالي رتبه کشور صراحتاً #ليبراليسم را اوج تفکر انساني دانست که بالاتر از آن وجود ندارد! بر اساس اين نگاه است كه ارزش‌هاي الهي فراموش مي‌شود، خون صدها هزار شهيد بي‌ارزش تلقي مي‌شود، و جان‌بازي اين جوانان پاک ناشي از يک هيجان و جوشش احساسات دانسته مي‌شود!
🔸افرادي با اين نگاه، طبيعتاً هدفشان نيز تنها رفاه و منافع مادي [این هم برای عده ای خاص و نه مستضعفین] است و مديريت‌شان نيز مديريتي غربي است؛ چرا که اصلا باور ندارند که ارزش‌هاي ديني بايد در جامعه حاکم شود. اينجاست که مديريت ديني تفاوتش با مديريت غير ديني مشخص مي‌شود. چرا که در مديريت اسلامي، ارزش‌هاي اسلامي ملاحظه مي‌شود و حتي اگر ارزش‌هاي اسلامي با برخي از ارزش‌هاي مادي تضاد پيدا کند، ارزش‌هاي اسلامي مقدم مي‌شود؛ اما بر اساس مديريت غربي، تمام هم و غم يك مدير، #منافع_دنيوي و برداشته شدن تحريم‌هاست، تا شايد اجناس ارزان شود و مردم دوباره به او رأي دهند.[در این زمینه هم توانایی ندارند]
 📝بیانات آیت الله #مصباح یزدی در ديدار با اعضاي انجمن مديريت اسلامي حوزه علميه قم  

➗↪️ @mesbahyazdi_ir

 ⭕️سخنان مهم علامه #مصباح در سي و سومين نشست انجمن فارغ التحصيلان مؤسسه امام خميني (ره):
 ✅اصلح در نظام اسلامی کسی است که دین شناس، عادل ، مدیر و دشمن شناس باشد
↙️🔹با انتخاب اشتباه هم مخالف مقتضای عقل عمل کردیم و هم سبب بهره نبردن و چه بسا ضرر به خود شدیم و همه اگر به واسطه انتخاب ما دیگران هم ضرر کرده اند، مسئولیم.
↙️ 🔸اگر شرکت در انتخابات صرفا یک حق باشد، شرکت نکردن امری مذموم نیست، حقی که به فرد عرفا یا قانونا یا شرعا داده شده است را نمی خواهد استفاده کرد؛ اما اگر شرکت در انتخابات تکلیف باشد، باید شرکت کرد. اما این که حق است یا تکلیف مسأله ای جدی است که باید علما با تحقیق و تبیین علمی نشان دهند.
↙️ 🔹کسانی که ولایت فقیه را قبول ندارند، معتقدند خدا مردم را به خودشان واگذار کرده است و دخالتی در کار حکومت نکرده است! حکمت الهی در آفرینش انسان و برقراری نظام در عالم، نشان می دهد که خداوند قهر نکرده و مردم را به خودشان وانگذاشته است؛ اما روشی را قرار داده تا بتوان بر اساس آن، افرادی را به عنوان حاکم پذیرفت. به عبارت بهتر خداوند در زمانی که دسترسی به معصوم نیست، شبیه ترین افراد به معصوم را به عنوان ولی و حاکم قرار داده است.
↙️🔸یک راه تحلیلی نیز می توان به کار گرفت تا اصلح را شناخت؛ و آن این است که ببینیم اصلا عقلاي دنيا حکومت را برای چه می خواهند؟ والبته اسلام حکومت را برای چه می خواهد؟
↙️🔹مهم ترین هدف از حکومت از نگاه عقلا، تأمین امنیت است و حتی انسان ها را گرگ انسان می دانند كه باید یک قدرتی باشد که از وی حساب ببرند. امروزه بهداشت و تأمین اقتصاد هم جزء اهداف حکومت دانسته مي شود؛ خلاصه این که هدف از حکومت این است که مردم بتوانند راحت زندگی کنند و تکامل بیابند.
↙️🔸باید توجه داشت هدف دین از حکومت علاوه بر امنیت و بهداشت و نظایر آن، این است که آخرت مردم را آباد کند؛ چرا که اصلا امنیت و بهداشت و تأمین نیازهای اقتصادی نیزمقدمه ای است برای ساخت حیات و زندگی ابدی؛ لذا در نظام اسلامی، حاکم مانند سر قافله ای است که باید قافله را به سمت سعادت ابدی حرکت دهد و امکان رشد انسانی را برای مردم فراهم کند. لذا حاکم اصلح کسی است که دین شناس باشد. و بتواند امنیت مالی، جانی و دینی مردم را فراهم کند.
↙️🔹البته #اصلح بودن حاکم به این معنا نیست که در همه امور بهترین باشد و در سایر کارهای تخصصی در زمینه های مختلف از همه سرآمد باشد.
↙️🔸لذا چند شرط اساسی باید در حاکم وجود داشته باشد که نبود آن ها سبب ایجاد خلأ اساسی می شود؛ یکی فقاهت و دین شناسی، عدالت؛ مدیریت و شناخت مسائل اجتماع و دشمن شناسی که بتواند مردم را از خطراتی که مال و جان و دین مردم را تهدید می کند، مصون نگه دارد.
↙️🔹بوده اند فقیهانی که در فقه بسیار متبحر بوده اند، اما به خاطر عدم شناخت جامعه و دشمن و ساده لوحی به وسیله ای در دست دشمنان اسلام تبدیل شده اند. پس این سه ملاک یعنی #شناخت_دین، #مدیریت، #عدالت و #شناخت_اجتماع و #شناخت_دشمن، از مهم ترین ملاک ها برای فرد #اصلح در نظام اسلامی هستند.
💐سخنان علامه #مصباح؛ اول رديبهشت ماه در سي و سومين نشست انجمن فارغ التحصيلان مؤسسه امام خميني (ره)💐۱۳۹۶/۰۲/۰۱