ولادت باسعادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار مبارک
شعله های غربت… !
چه روزهایی شده…
زمستان دل انگیز به روزهایی غم انگیز مبدل شده…
آتش پشت آتش…
روزهایی گذشت که آتش نفاق سر برآورد از خیابان ها و جان عده ای بی گناه به یغما رفت. (هرچند خروش گرم مردم، آبی سرد شد بر آتش نفاق بدخواهان و بداندیشان کوردل)
یا کنون که آتشی از دریا زبانه کشید تا عمق جان ها… آتشی که این بار شعله کشید برجان 32 خدمتگزار …
اما اینک چه، کدام آب قرار است شعله های این غم را خاموش کند، وقتی جگر گوشه های این امت در غربت سوختند و سوختند…
سوختنی که نمیدانم چه گذشت برجانشان، آن هنگام که آتش زبانه کشید بر آسمان، فقط آتشی بس بزرگتر بس سوزانده تر، دل سوزاند از ما و از جگر گوشه هایشان…
غربت اینان فقط مسافت راه نبود، غربتی که در پس پرده دیپلماسی بی روح و بی عاطفه زاده شد، بس فراتر بود… !
…
چه غریبانه سوختند و آبی دریا را به آبی آسمان دوختند.
… .
…
من خود به چشم خویشتن، دیدم که جانم میرود…
… .
….
افاضات جدید... !
شنیده اید که می گویند:
زمانه بر سر جنگ است یا علی مددی…
حال و روز این روزهای ماست…
یادم می آید از کودکی ام، معلم هایمان (البته سوادشان آن موقع در حد دیپلم و لیسانس بود، درس حوزه هم نخوانده بودن) می گفتند معنای عصمت این است که:
” از هر خطا و اشتباهی مصون بودن، تحت هیچ شرایطی قابل نقد نیستند و این امر فقط خاص چهارده معصوم و انبیای الهی علیهم السلام است، به همین دلیل به آن ها معصوم می گویند. “
بزرگ شدیم و بزرگتر، رفتیم دبیرستان و دانشگاه و… مدام همه همین را به ما می گفتند، راستش به عقل مان هم رجوع کردیم همین را فهمیدیم.
تا آمدیم حوزه، اینجا هم همین را به ما گفتن؛ تازه با استدلال و دلیل .
مثلا اینکه :
غرض از جعل امام و پیامبر از جانب خداوند متعال این است که مورد اطاعت بی چون و چرای مردم قرار گیرند و سخن و فعل آن ها حجّت بوده و اطاعت و تبعیّت از آن ها واجب؛ و اگر کسی معصوم نباشد اطاعت بی چون و چرا از او عقلاً جایز نیست. خداوند متعال در قرآن کریم اطاعت از پیامبر و امام را در ردیف اطاعت خود قرار داده ؛ و روشن است که اطاعت از خدا ، اطاعت بی قید و شرط است. خداوند متعال می فرماید:
« يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْر…» (النساء:59)
بنابراین ، براساس حکم عقل، « نبی و امام غیر معصوم» یک تعبیر متناقض و مغلطه است. پس نبی و امام باید معصوم باشند و الّا نقض غرض بر خدای حکیم لازم می آید که امری است باطل.
یا اینکه خود خداوند در قرآن عظیم الشانش، بطور خاص درباره عصمت ائمه اطهار علیهم السلام می فرماید:
« إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا. » (احزاب /33)
با این اوصاف دیدیم هم عقل حکم داده و هم خدای عقل…
اما انگار این زمانه افاضات جدیدی آمده که “امام زمان (عج) نیز قابل نقد است…!!! “
جالب است بدانید این افاضات از لسان مبارک یک بی سواد جاری نشده است، بلکه از لسان مبارک برخی آقایون روحانی مدعا به نام و نشان، بر سر زبان ها افتاده…! آقایونی که همین درس و بحث حوزه ای که ما خوانده ایم، خوانده اند…! جای بسی تعجب است…!!!
ولی نکته جالب اینجاست که آنانی که به نقد معصوم معتقدند، اعتقادی به نقد کارهای خود ندارند، که خدا نکند کسی نقدی بکند بر آنان، در آن صورت است که به مزدور و بیسواد وغیره و ذلک متصوف می گردد.
حال فهمیدید چرا زمانه بر سر جنگ است…؟!
دل همه خون شد از این غم…
مراقب باش
در این عمری که میدانی
فقط چندی تو مهماﻧﻲ!
به جان و دل
تو عاشق باش
رفیقان را
مراقب باش
مراقب باش ﺗﻮ به آﻧﻲ،
دل موری نرنجاﻧﻲ…
که در آخر تو میمانـﻲ و
مشتی خاک که از آﻧﻲ…