چه کسی از دوستان و رفقای پیامبر خواهد بود؟
⚫️ چه کسی از دوستان و رفقای پیامبر خواهد بود؟
🔺 «ابوحمزة» از امام باقر علیه السلام نقل نموده که پیامبر صلی اللّه علیه و آله فرمود:
🔹 «خوشا به حال کسی که «قائم» از اهل بیت مرا درک و در غیبتش و قبل از قیامش به او اقتدا کند و دوستانش را دوست، و دشمنانش را دشمن بدارد. چنین کسی از رفقا و دوستان من و گرامی ترین امتم نزد من در روز قیامت است.»
📚 کمال الدین و تمام النعمة ج ۱ص ۲۸۶ ح۲
🌹 🌹
کلام معصوم علیه السلام
مردى ازامام حسن عليه السلام پرسيد: چرا سفر مرگ براى ما ناخوشایند است و از او استقبال نمى کنيم؟!
حضرت فرمودند: شما خانه آخرت را خراب کرده اید و خانه دنیا را آباد، طبیعى است که انتقال از اقامتگاه آباد به جایگاه خراب براى شما ناخوشایند است
📙 بحارالانوار، ج۴۴، ص١١٠
🌹 🌹
۴ نکته کلیدی از لسان مبارک پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله)
💎 ۴ نکته کلیدی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله)
🔻قال رسول خدا صلياللهعليهوآلهوسلم:
مَنِ اشْتاقَ اِلَى الجَنَّةِ سارَعَ اِلَى الْخَيراتِ،
وَ مَنْ خافَ النّارَ تَرَكَ الشَّهَـواتِ،
وَ مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوتَ اَعْرَضَ عَنِ اللَّذّاتِ،
وَ مَنْ زَهِدَ فىِ الدُّنيا هانَتْ عَلَيهِ المُصيباتُ.
◻️ هركس مشتاق بهشت باشد، براى انجام كارهاى نيك میشتابد،
◻️ هركس از آتش دوزخ بيمناك باشد، شهوتها را رها میكند،
◻️ هركس چشم به راه مـرگ باشـد، از لذّتهـا اعراض (رویگردانی) مى كند و
◻️ هركس در دنيا پارسايى پيشه كند، مصيبتها براى او آسان میگردد.
📚 مكارم الاخلاق، ص ۴۴۷
🌹 🌹
ادله ای محکم برای اثبات شهادت پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم) [قسمت پایانی]
🌹 ادله ای محکم برای اثبات شهادت پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم) [قسمت پایانی]
2⃣امام صادق از پدرانشان (علیه السّلام) روایت کرده که فرمودند: امام حسن (علیه السّلام) به اهل بیتشان فرمودند: «من با سمّ کشته می شوم همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) با سمّ به شهادت رسید. پرسیدند: چه کسی این کار را با شما می کند؟ فرمودند: همسرم جعده دختر اشعث، معاویه او را فریب می دهد و او را به این کار امر می کند.(۱۰)
3⃣هم چنین عیاشی از حسین بن منذر روایت کرده که گفت: «از امام صادق (عليه السلام) در مورد قول خداوند ﴿أفإن مات أو قتل إنقلبتم علی أعقابکم﴾ پرسیدم: آیا قتل بوده یا موت؟ فرمود: اصحابش کردند آن چه کردند[یعنی: ایشان را به شهادت رساندند] (۱۱)
♦️تا این جا از روایات استفاده شد که پیامبر عظیم الشأن اسلام به شهادت رسیده اند و شهادتشان به سبب سمّ بوده است البته نه آن سمّی که در خیبر خورده اند.
♦️البته در تاریخ و تفاسیر به نمونه های متعددی برمیخوریم که منافقین در صدد ترور حضرت ختمی مرتبت بوده اند و همه ی این قرائن نشان از بغضی است که آخرالامر نتیجه داد.
♦️از باب مثال، زمخشرى (از علمانی اهل سنت) در «كشّاف» در تفسیر قول خداوند تعالى: وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِما لَمْ یَنالُوا «توبه ۷۴»، می گوید: مراد از این اهتمام به رسول خدا، فتك و ترورى است كه مى خواستند به رسول خدا وارد آورند، و این قضیّه در رجوع آنحضرت از غزوه تبوك واقع شد، كه پانزده نفر از منافقین، هم میثاق شدند كه چون آنحضرت بر فراز عقبه بالا آید، او را از روى شترش در درّه و ته وادى پرتاب كنند. عمّار بن یاسر رضى الله عنه دهانه شتر رسول الله را گرفته بود و حذیفه از پشت سر شتر را مى راند. در این بین حذیفه شنید كه صداى پاى شتر و بهم خوردن اسلحه مى آید. چون به پشت سر روى گردانید، دید جماعتى هستند كه لثام و نقاب بر چهره خود انداخته اند. به آنها گفت: دور شوید اى دشمنان خدا و آنها فرار كردند.(۱۲)
♦️البته باید دقت نمود که احساس نشود که قصد ترور منحصر در یک مرتبه بوده و این توطئه ها، بارها به شکل های مختلف طرح ریزی شده است. که این ترورها، مربوط به منافقان و افراد مطرح مسلمان بوده است، تا آن جا که حذیفه، در ماجرای ترور به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: اى رسول خدا، من شرّ و بدى را در چهره برخى از فرماندهان سپاهت بخوبى در مىیابم.(13)
✅لذا باید بحق اذعان کرد که شهادت پیامبر مکرم اسلام(صصلی الله علیه وآله وسلم) در نهایت غربت است؛ همو که تمامی شهداء و انبیاء از شعاع نور وجودش برای ابد در هستی و وادی ملکوت متشعشع میباشند و همه شهد شیرین شهادت ها از جان کوثر او میتراود و بر امت راستین ایشان واجب است که شهادت ایشان را با لحاظ ظرافتهایی که موجب تفرقه بین آحاد مسلمین نشود فریاد زنند.
🌹اَللّهُم صَلّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ ما دامَتِ الصَّلوه
📖پینوشت:
۱)المقنعه، شیخ مفید، ص456
۲)تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج 6، ص 1
۳)بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 22، ص 514
۴)منتهی المطلب، علامه حلی، ج 2، ص 887
۵) جامع الروات، محمدعلی اردبیلی، ج 2 ص 463
۶)بصائر الدرجات، محمد بن حسن صفّار، ص 148؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 17، ص 405 و ج 40، ص 139
۷) وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 14، ص 2 و ص 18؛ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 4، ص 17
۸)اعلام الوری، طبرسی، ج 2، ص 132 از امام صادق (عليه السلام)؛ عیون الاخبار، شیخ صدوق، ج 1، ص 287 از امام رضا (علیهالسلام)
۹)اسرار آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)، سلیم بن قیس هلالی ص 362؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 33، ص 266
۱۰) اثبات الهداه، شیخ حر عاملی، ج 2، ص 558؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 43، ص 327
۱۱) تفسیر عیاشی، محمد بن عیاش، ج 1، ص 200
۱۲) «تفسیر كشاف» ج ۱ ص ۵۵۴
۱۳)الإحتجاج على أهل اللجاج، ج۱، ص ۵۴
🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷
ادله ای محکم برای اثبات شهادت پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم) [قسمت اول]
🌹 ادله ای محکم برای اثبات شهادت پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم) [قسمت اول]
♦️یکی از شیوه هایی که دشمنان، برای خاموش کردن نور خدا به کار می گرفتند، کشتن اولیای الهی بوده است که این روش بارها درباره اهل بیت (علیهم ) به کار گرفته شده است.
♦️روایات متضافره ای که درباره شهادت همه معصومین رسیده است، ثابت می کند همه ایشان به شهادت رسیده اند و هیچ یک با فوت طبیعی از دنیا نرفته اند و پیامبر گرامی اسلام نیز از این عموم خارج نیستند.
همه علمای بزرگ شیعه بر این باورند که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) به سبب سمّ به شهادت رسیده اند. هرچند بعضی از ایشان به خاطر رعایت تقیه وخفقان موجود در زمان حکومت های ظالم به این مطلب تصریح نکرده اند ولی هیچ یک از ایشان مطلبی را که دال بر این باشد که رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) با فوت طبیعی از دنیا رفته اند را نقل نکرده اند.
🔰شیخ مفید رحمه الله می گوید: «ایشان در 28 صفر سال دهم هجری در سن 63 سالگی در مدینه منوّره مسموم به شهادت رسید.»(۱)
🔰شیخ طوسی رحمه الله نیز همین مطلب را در تهذیب الاحکام یادآور می شود.(۲)
🔰و مرحوم مجلسی رحمه الله نیز می نویسد: شهادت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در سال یازدهم هجری بوده است.(۳)
🔰علامه حلی رحمه الله نیز شهادت پیامبر را با سمّ تایید می کند.(۴)
🔰مرحوم محمد علی اردبیلی رحمه الله نیز می گوید: پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در مدینه با سمّ به شهادت رسید.(۵)
💠علاوه بر اجماع علمای شیعه بر این مطلب که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به شهادت رسیده اند، روایاتی نیز در این باره رسیده است، که این روایات را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد:
1) روایاتی که عموماً در مورد شهادت همه معصومین (علیهالسلام) وارد شده است.
2) روایاتی که در خصوص شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وارد شده است.
✔دسته اول
روایاتی که در مورد شهادت همه معصومین (علیهالسلام) رسیده است، اگر نگوییم به حد تواتر رسیده است، حداقل می توان گفت مستفیضه هستند که به اختصار بیان خواهیم کرد.
1⃣ رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «ما من نبيٍّ أو وصيٍّ إلا شهیدٌ»(۶)، «هیچ نبی و یا وصی نیست مگر این که شهید می شود»
2⃣در روایت دیگری فرمود: «ما منا إلا مسمومٌ أو مقتول»(۷) «هیچ یک از ما نیست مگر این که یا مسموم یا کشته می شود».
3⃣ امام مجتبی (علیهالسلام): «والله ما منّا إلا مقتول شهید»(۸) «به خدا سوگند هیچ یک از ما نیست مگر این که مقتول و شهید است». همین روایت از امام صادق و امام رضا علیهما السلام هم نقل شده است.
✅از این روایات می توان فهمید تمام اهل بیت به شهادت رسیده اند چون حرف نفی و «الا» در یک کلام افاده عموم می دهد و همه ایشان را شامل می شود مگر این که با دلیل محکم و یقینی یکی از ایشان خارج شود که چنین دلیلی موجود نیست.
✔دسته دوم
روایاتی که به خصوص در مورد شهادت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) رسیده اند اگر چه تعدادشان به اندازه دسته اول نیست، لکن از نظر سند صحیح و غیر قابل خدشه هستند.
1⃣سلیم بن قیس هلالی از عبدالله بن جعفر نقل میکند که رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) خطبه ای خواندند و فرمودند:
🕯«ای مردم! زمانی که من شهید شوم، علی أولی به نفس شماست(امر دنیا و آخرت شما به ید ولائی اوست و بر همه ی شما ولایت دارد)، و زمانی که علی به شهادت برسد، فرزندم حسن أولی به نفس مؤمنین است و وقتی فرزندم حسن به شهادت برسد، فرزندم حسین أولی به نفس مؤمنین است و زمانی که فرزندم حسین به شهادت برسد،فرزندم علی بن حسین أولی به نفس مؤمنین است، با وجود او امر به دست مؤمنین نیست.
◾️سپس رو کردند به علی (علیهالسلام) و فرمودند:
🕯یا علی! تو او را درک خواهی کرد پس سلام مرا به او برسان و زمانیکه او به شهادت برسد، فرزندش محمد أولی به نفس مؤمنین است و تو یا حسین! او را به زودی درک خواهی کرد، پس سلام مرا به او برسان.
🕯سپس بعد از محمد مردانی هستند یکی بعد از دیگری و با وجود ایشان امر در اختیار مؤمنین نخواهد بود و این فرمایش را سه مرتبه تکرار کردند و فرمودند: هیچ کدام از ایشان نیست مگر این که أولی به نفس مؤمنین است، با وجود ایشان، امر در دست مؤمنین نیست، همه ایشان هدایتگر و هدایت شدهاند، که ایشان؛ نُه نفر از فرزندان حسین اند. پس علیبنابیطالب (علیهالسلام) ایستاد و در حالیکه گریه میکرد، فرمود: پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا! آیا کشته میشوی؟!
🕯حضرت فرمود: بله، به وسیله سمّ به شهادت میرسم و تو با شمشیر کشته میشوی و محاسنت از خون سرت خضاب میشود و فرزندم حسن نیز با سمّ کشته میشود! و فرزندم حسین با شمشیر کشته میشود، او را ظالم پسر ظالم! زنا زاده پسر زنا زاده! منافق پسر منافق می کشد»(۹)
🌹اللّهم صَلّ عَلی نُورِ مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ فی الاَنوار
🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷