مشکات

آیت الله العظمی جوادی آملی:

دلدادگی حضرت فاطمه سلام الله علیها به حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از برجسته ترین صفحات زندگی آن بزرگوار است.

زمانی که مسلمانان از محاصره اقتصادی رهایی یافتند، یک روز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سر به سجده نهاده بود و با پروردگار خویش راز و نیاز می‌کرد که در همین حال، افرادی از قریش به وی نزدیک شدند و شکمبه شتر را بر سر و روی مبارک حضرتش انداختند.

فاطمه سلام الله علیها که نظاره گر این صحنه دردناک بود، پیش آمد و سر و صورت پدر گرامی اش را پاک کرد؛ ولی اندوهی عمیق قلب فاطمه سلام الله علیها را فرا گرفت.

به همین جهت، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمود: «فاطمه انسانی فرشته خوست؛ هرگاه دلم می‌خواهد عطرهای بهشتی را ببویم، دخترم فاطمه را می بویم.

کتاب فاطمه سلام الله علیها اسوه بشر ص١۴۶

#فاطمیه 

🌹 اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها عدد علم الله زنة عرش الله باقیة به بقا الله دائمة به دوام مُلک الله عدد ما خُلِق و ما یُخلَق و لعن اعدائهم کذالک 🌹

🔴امام خامنه ای

♦️ولایت مطلقه فقیه یعنی انعطاف پذیری دستگاه ولایت. و معنای این مسئله این است که مجموعه دستگاههای تصمیم ساز و تصمیم گیر که رهبری در رأس آنها قرار دارد بطور دائم با انتخاب آنچه درست تر و کامل تر است، خود را بطور مدام متحول کنند و با تکمیل نظام سازی، کشور را به پیش ببرند

1390/6/17

🇮🇷

🔴 ظهور یک بن شدّاد در قالب مهدی نصیری

🔰 حمید رسایی: رفاعه بن شدّاد بَجَلی در جنگ جمل و صفین شرکت داشت. در زمان حکومت امیرالمومنین(علیه‌السلام) قاضی اهواز بود. به سیدالشهدا نامه نوشت و دعوت به قیام کرد، اما به دلایلی در کربلا حاضر نبود. 

پس از واقعه عاشورا در صف توابین قرار گرفت و به خون‌خواهی حسین(علیه‌السلام) قیام کرد. وقتی توابین شکست خوردند، در پی مختار آمد تا با او به هدف (انتقام از قاتلان امام حسین(علیه‌السلام) دست‌ یابد.

رفاعه که به عبارتی دنبال مبارزه با مفسدین بود، نتوانست مختار را بفهمد و پس از مدتی، نه تنها او را ترک کرد که مختار را به خیانت در اهداف قیام متهم کرد.

کار اما به اینجا خاتمه نیافت و رفاعه که در باتلاق لجاجت فرو رفته بود، برای مبارزه با مختار به صف شمر پیوست! توجیه‌اش برای هم‌رکابی با شمر این بود که او هم شمشیرش را برای مختار تیز کرده است! لجاجت چنان را رفاعه را کور کرده بود که حتی در صف نمازی ایستاد که شمر، امام جماعتش بود!

 رفاعه‌ای که به خون‌خواهی حسین(علیه‌السلام) قیام کرده بود، حالا از لجِ مختار، پشت سر شمر نماز می‌‌‌خواند و شاید با خود می‌اندیشید که پس از انتقام از مختار از قاتلان پسر فاطمه(س) هم انتقام می‌گیرد.

چرخش‌های مهدی نصیری را که می‌بینم، شخصیت رفاعه بن شدّاد در ذهنم رژه می‌رود. یادداشت اخیر مهدی نصیری بهانه‌ای بود برای این تلنگر به او، خودم و شما تا مراقب باشیم که رفاعه‌های درونمان فعال نشود و به بهانه مبارزه با فساد، جهت را گم نکنیم.

مهدی نصیری در یادداشت اخیرش از گلایه‌های ۳۰ سال قبلش از ولی فقیه می‌نویسد که من در نشریه صبح مفسدین را معرفی کردم، آنها در دادگاه محکوم شدند، رهبری از من حمایت کرد، اما قوه قضاییه زیر نظر رهبری با آنها برخوردی نکرد. پس من فاتحه این نظام و این رهبری را خواندم! 

درد اینجاست اما که مهدی نصیری امروز دقیقا پشت سر همان مفسدینی در حال اقامه جماعت است که از قوه قضاییه آن روز به دلیل مماشات با آنها (به زعم خود) شاکی است! نصیری امروز در کنار بدتر از همان کسانی است که آن روز فاسدشان می‌دانست! آقای رفاعه امروز، نمی‌بینی کجا ایستاده‌ای؟!

لجاجت آدمی را کور می‌کند. امیرالمومنین (علیه‌السلام) می‌فرماید:  لجاجت، جنگ‌ها به بار مى آورد و دل‌ها را كينه‌ور مى‌سازد. و در یکی از حکمت‌های ایشان آمده که لجاجت، تدبیر و اندیشه را تباه می‌کند.

دوستی به درستی می‌گفت که هاشمی رفسنجانی با احمدی نژاد لجاجت داشت، اما لگدش را به نظام و رهبری زد؛ منتظری از امام کینه به دل گرفته بود، اما صدای منافقین و باند مهدی هاشمی شد؛ احمدی نژاد نسبت به شورای نگهبان دل چرکین بود اما هم‌آواز با دشمنان این نظام تابلوی تحریم انتخابات را دست گرفت؛ موسوی، کروبی، امجد و ده‌ها شخصیت دیگر وقتی سرگذشتشان را ورق می‌زنید، یکی از دلایل سقوطشان، لجاجت و کینه است. 

لجاجت بر پایه حب و بغض شخصی بنا می‌شود و نسبت تو با اشخاص، تعیین کننده ورود و خروجت در حوادث می‌شوند و نه تکلیف‌مداری و ارزش‌های دینی و انقلابی‌ات.

در بسیاری از ادعیه مشهور و معروف، “سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم” به عنوان یک شاخص تعیین شده، هر گاه کمی زاویه با ولی زمان را احساس کردید، از این شاخص بهره ببرید و ببینید کجا ایستاده‌اید، کنار دوستان اهل بیت و در صف جنگ و دشمنی با دشمنان اهل بیت یا خدای ناکرده برخلاف آن در صف دشمنان اهل‌بیت و دوستان دشمنان آنها ایستاده‌اید. 

رفاعه چون مختار را مطابق میلش ندیده بود، از او کینه به دل گرفت و از سر لجاجت، حاضر شد با دشمنان دیروزش، دست مودّت بدهد. مراقب رفاعه‌های درونمان باشیم.

🔹حتما این کلیپ را ببینید:

eitaa.com/rasaee/11559

🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸

‌

سرنوشت حزب‌اللهی هایی که نهی از منکر را ترک می‌کنند🤦‍♂

❈ أوحَى اللّه‏ُ تَعالى إلى شُعَيبٍ النَّبِىِّ إِنّى مُعَذِّبٌ مِن قَومِكَ مِائَةَ أَلفٍ: أَربَعينَ أَلفا مِن شِرارِهِم وَسِتّينَ أَلفا مِن خيارِهِم فَقالَ: يارَبِّ هؤُلاءِ الشرارُ فَما بالُ الخيارِ؟! فَأَوحَى اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ إِلَيهِ: داهَنُوا أَهلَ المَعاصى فَلَم يَغضِبُوا لِغَضَبى؛

- خداوند به شعيب وحی کرد که ۱۰۰ هزار نفر از امت تو را عذاب می کنم که ۴۰ هزار نفر از آنها از بدان امت تو هستند و ۶۰هزار نفر هم از خوبان امت توهستند. شعيب پرسید حکمت عذاب خوبان امت من چیست؟فرمود این ها با گناهکاران کنار آمدند و با غضب من غضبناک نشدند.

آیا این👆 حدیث امروز شامل حال ما حزب‌اللهی ها نمی شود؟!

 📌بی تردید اگر وظیفه امربه معروف و نهی از منکر را انجام می دادیم و با گناهکاران کنار نمی آمدیم گناهان در جامعه گسترش نمی يافت

 پس من و شما هم مقصریم.

✍قاسم روانبخش

[ #نکته ]

 آمران به معروف را دوســـــ❤️ـت بداریم

🔷یكى از انتقاداتى كه انبیا به بعضى از مردم داشتند این بود كه: «شما #ناصحین را دوست ندارید»(1)

🔶امام صادق علیه السلام مى فرماید:

«بهترین دوستان من كسى است كه #عیوب مرا

به عنوان هدیه به من تذكر دهد»(2)

🔷امام سجاد علیه السلام در دعاى مكارم الاخلاق چنین مى فرماید: «پروردگارا! به من روحیه #انتقاد_پذیرى مرحمت فرما تا از كسانى كه مرا ارشاد مى كنند، پیروى كنم»(3)

🔶حضرت على علیه السلام مى فرماید:

 «از علامات سقوط و عقب گرد، مظنون شدن به كسانى است كه براى ما #دلسوزى مى كنند».

و فرمود: «هر كس تو را #موعظه كرد، او را به وحشت نینداز»(4)

🔷این منافقان بودند كه هرگاه مورد #نهى_از_منكر قرار مى گرفتند، با غرور مى گفتند: در جامعه تنها ما #مُصلح هستیم! (5)

🔶و این كفار بودند كه هرگاه انبیا آنان را #ارشاد مى فرمودند، به جاى پذیرش مى گفتند: 

هدف انبیا، فخر فروشى بر ماست!!(6)

📌 برادر و خواهر؛ اگر #تذكرى به شما

 مى دهند، سرسختى نكن! 

تكبّر بود كه شیطــــ👿ـان را از درگاه خدا دور كرد.

✍استاد محسن قرائتی

——————————

1 - سوره اعراف، آیه 79.

2 - بحارالانوار، ج 74، ص 282.

3 - دعاى مكارم الاخلاق.

4 - غررالحكم.

5 - سوره بقره، آیه 11.

6- سوره مؤمنون، آیه 24.