مشکات

​

🌿 شرح حدیث جنود عقل و جهل 3⃣ 1⃣| نور عقل
“به درستی که آتش در روز رستاخیز به مومن می‌گوید: ای مومن از آتش بگذر، پس به تحقیق که نور تو، شعله و حرارت مرا خاموش کرد”

مؤمن را از نورانيّت عقل نصيب است و به مقدار نصيب و بهره‌اش از نورانيّت عقل، غلبه بر لهيب آتش كند كه در دنيا صورتش لهيب نار شهوت و غضب است. و چون مؤمن صاحب عقل كلى نيست و آلودگى به دنيا و دار طبيعت دارد، منتهى‏ آن كه، نور عقل غلبه كند بر لهيب آن به مقدار سلوک و رياضت او، اين طور تعبير شده.
📚 #جنود_عقل_و_جهل ، صفحه ۴۶

✳️ مرور آثار امام (ره) 

: 

 چرا مثل بقیه از حق داشتن بدن سالم برخوردار نیستند؟
پاسخ:
۱. معنای عدالت
عدل یعنی هر چیزی را در جای خودش قرار دادن. نه اینکه همه چیز مثل هم باشد. در تولد کودک ناقص خدا چیزی را در غیر جای خودش قرار نداده که بگوییم از عدالت خارج شده، بلکه نقص خود علتی دارد.
۲. نظام علت و معلول
هر معلولی علتی دارد . اگر کسی چشم شما را با وسیله ای کور کند دیگر تا آخر عمر از داشتن چشم محروم می شوید. اسلام و حتی علم روز برای سالم به دنیا آمدن کودک دستوراتی داده که اگر پدر و مادر به آنها عمل نکنند باعث می شود بچه دچار مشکل شود.
۳. هر کس به اندازه توانش
خدا در قرآن می فرماید لَا يكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا(بقره ۲۸۶)

خدا هیچ کس را خارج از توانش تکلیف نمی کند.

مثلا کسی که مریض می شود روزه نمی گیرد یا کسی که توان مالی ندارد حج بر او واجب نیست. کسی هم که فلج یا معلول ذهنی است به اندازه توانش بر او تکلیف می شود.
۴. تقصیر خود ماست
 وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيدِيكُمْ (شوری ۳۰)

هر مصیبتی که به شما می رسد به دست خودتان است

خدا عالم طبیعت را بر اساس نظم عادلانه و صحیح قرار داده است که طبق جریان صحیح و مستقیم آن ، همه کودکان باید سالم باشند ولی کارهایی که بشر به عمد یا به جهل یا به اشتباه ، در مسیر این جریان طبیعى به وجود مى آورد موجب این اختلالات و نقص ها مى گردد.

مانند خوردن مشروب که به گفته دانشمندان تا چند نسل تاثیرش باقی است.
۵. امتحان الهی
 وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ (الانبیاء ۳۵)

شما را با شر و خیر امتحان می کنیم

هم خوبی هایی که به ما می رسد برای امتحان و هم بدی ها

در خیر باید شکر کرد و در شر، صبر کرد.
_______________________________

#شبهه۱۹

#ناقص_الخلقه_ها_و_عدالت_خدا

#کانال_حاج_آقا_مسالة

🆔 @haj_agha_m

​

  :

آیت الله جوادی آملی :

⭕️ يك طلبه يا دانشجويی به جايی برسد كه امام زمان (س) بفرمايد …
💠 همه ما مي‌خواهيم ببينيم خدا از ما راضي است پيغمبر و اهل بيت از ما راضي هستند؟ و عمده در عصر ما اين است كه وجود مبارك حضرت از ما راضی است يا نه؟ اين آرزوی همه ماست. 
💠 همه‌ اينها يك نورند: «کُلُّهُم نورٌ واحِد» اگر ما به كلام خود حضرت دسترسي نداريم به قرآن دسترسي داريم، به نهج‌البلاغه دسترسی داريم. وجود مبارك حضرت امير مطلبی فرمود كه اگر الآن ما خدمت حضرت مي‌رسيديم، وجود مبارك وليّ عصر همين حرف را می ‌زد. حضرت فرمود من برادري داشتم نزد چشمان من خيلي بزرگ بود من او را بزرگ مي‌ديدم: «كَانَ لِي فِيمَا مَضَي أَخٌ فِي اللَّه‏ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ» اين برادر من بود؛ حالا بعضی گفتند مقداد بود بعضي گفتند اباذر بود به هر حال يكی از اصحاب حضرت بود. فرمود اين در چشمان من بزرگ بود، نه تنها نزد من محبوب بود، نه تنها مرضیّ من بود؛ بلكه من او را به عنوان بزرگ می ‌ديدم، با اينكه شاگرد اينها بود؛ حالا چه مقداد باشد چه اباذر باشد، همه اينها باشند همه اينها شاگرد بودند. فرمود: «كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي»؛ در چشمان من خيلی بزرگ بود، من وقتی او را می ‌ديدم يک مرد بزرگي را می ديدم. چرا؟
💠 الآن وجود مبارک وليّ عصر هم همين حرف را می زند. می فرمايد من کسی دارم، دوستی دارم که نزد چشمان من بزرگ است، چرا؟ «كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ»، چون دنيا در چشم او کوچک بود، اين در چشم من بزرگ است، فرقي بين كلام حضرت امير و حضرت حجّت نيست. اگر اينها نور واحدند که هستند، حرف‌ هايشان يكی است.
💠 اين راه را به ما نشان می دهد، نه تنها مورد عنايت خواهيم شد و نه مورد رضای حضرت هستيم؛ بلکه در چشمان نورانيش به عظمت ظهور مي‌كنيم؛ اين راه باز است؛ حالا چه مقداد چه اباذر، آنها که معصوم نبودند، امام و امامزاده نبودند، پيغمبر و پيغمبرزاده نبودند شاگرد اينها بودند. پس مي‌شود شاگردی، يك طلبه يا دانشجويی به جايی برسد كه امام زمان (س) بفرمايد او در چشمان من بزرگ است؛ حيف است ما اين مقام را از دست بدهيم، اين راه كه باز است؛ اين راه را كه نبستند. عده‌ ای از آنها هم كه سابقه بت‌پرستي داشتند بعد به اينجا رسيدند، قبل از اسلام خيلی از اينها بت‌ پرست بودند؛ پس اين راه باز است. ما چرا از اين و آن بپرسيم كه آيا امام زمان از ما راضی است يا نه؟ خودمان می ‌توانيم بفهميم حضرت از ما راضی است يا نه؟
💠 فرمود: «كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ». نه تنها با اموی مبارزه كرد با مروانی مبارزه كرد با استكبار و استثمار و استعمار و استحمار بيروني مبارزه كرد، با استبداد و استکبار دروني هم مبارزه كرد. از سلطنت شکم، هوس و هوی بيرون آمد؛ «خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ». اين راه باز است.
🌀 (#درس_اخلاق ۹۵/۱۰/۰۹)
_____________________

🌀 در محضر آیت الله جوادی آملی

​