یا صاحب الزمان …
به اشک‌های آن پدر که بی‌پسر شده بیا

به گریـه‌های دختری که بی‌پدر شده بیا
به‌آن«شهیدِ سر جدا»که بی‌کفن رها شده

به نالـه های «مـادرانِ» خونجگر شده بیا

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: شهدا, مهدویت
   جمعه 20 مرداد 13961 نظر »

یا صاحب الزمان(عج)
«ثلث مـاه رمضان» بی تـو سپر شد آقا

عمر مـا بود کـه دور از تـو هدر شد آقا
چه شود این رمضان وصل شما پا بدهد؟

«یازده روز» که در هجر تو سر شد آقا
🌙 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   سه شنبه 16 خرداد 13961 نظر »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   سه شنبه 9 خرداد 13961 نظر »

 

💢 ای سید و مولای ما، دعا کن برای تغییر_نفع_مردم

اشتراک گذاری این مطلب!
   پنجشنبه 21 اردیبهشت 13961 نظر »

 :

☘ در روایات آمده كه نیمه شعبان ، شب تقسیم ارزاق و عمرها است . 
🍁 و در بعضى از این روایات آمده که شب نیمه شعبان، شب امامان علیهم‎السلام است و شب قدر، شب رسول خدا صلےالله علیه و آله است.

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   پنجشنبه 21 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 ​

هر كس در شب نيمه‌ي شعبان 21 مرتبه اين دعا را مابين نماز مغرب و عشاء، قبل از آنكه سخني بگويد بخواند، تا شب نيمه‌ي شعبان سال بعد به فرمان خدا، هيچ مكروهي به او نرسد و اگر عمر او تمام شده باشد، خداوند عمر دوباره به او كرامت فرمايد.
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم انك عليم حليم ذو اناة و لا طاقة لنا بحكمك يا الله يا الله يا الله، الامان الامان الامان من الطاعون و الوباء و موت الفجأة و سوء القضاء و شماتة الاعداء، ربنا اكشف عنّا العذاب انا موقنون برحمتك يا ارحم الراحمين.

(از كتاب عنوان الكلام مرحوم ملا محمدباقر فشاركي ص 210)
****************
قرائت قرآن در شب نيمه‌ي شعبان
هر كس در شب نيمه‌ي شعبان سه مرتبه سوره‌ي ياسين را بخواند، مرتبه‌ي اول به نيت طول عمر، مرتبه‌ي دوم به نيت توانگري و مرتبه‌ي سوم به نيت دفع بليات، در آن سال از آفات و فقر در امان مي‌ماند و عمر او طولاني مي‌گردد. پس از تمام كردن سوره در هر مرتبه دعاي زير را با تضرّع بخواند:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا ذَالمنِّ لا يُمَنُّ عليك يا ذالطَّولِ لا اله الا انت، انت ظهرُ اللاجين و جارُ المستجيرين و امان الخائفين اِن كُنتُ شقيّاً محروماً مُقْتِراً في الرزق، فامحُ في امِّ الكتاب شقاوتي و حرماني و اقتارِ رزقي و اثبتني عندك مرزوقاً موفِّقاً للخيراتِ، فانك قُلتَ في كتابكَ المنزل يمحواللهُ ما يشاءُ و عندهُ امُّ الكتابِ.
****************
زيارت امام حسين عليه السلام در شب نيمه‌ي شعبان
بايد دانست كه زيارت سيدالشهداء عليه‌السلام در شب نيمه‌ي شعبان بسيار سفارش شده است و ساده‌ترين زيارت كه مي‌توان در همه وقت آن حضرت را به آن زيارت نمود آن است كه سه مرتبه بگويي:

صلي الله عليك يا ابا عبدالله

و يا اينكه بگويي:

السلام عليك يا اباعبدالله السلام عليك و رحمة الله و بركاته

كه خداوند سلام تو را به آن حضرت مي‌رساند.

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   پنجشنبه 21 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 

🔸رسول اکرم صلی الله علیه و آله: مردمی از مشرق قیام می‌کنند و زمینه‌ ظهور حکومت مهدی را فراهم می‌کنند
🗓 میلاد منجی عالم بشریت مهدی موعود ارواحنا فداه مبارک باد

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   پنجشنبه 21 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 

🔅 امام صادق علیه‌السلام: 

اگر امام زمان (عج) را دریابم،تمام عُمر به او خدمت میکنم

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 8 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 

❀﷽❀

💢 #علامه_مصباح_یزدی:

اکنون که دستمان به امام زمان علیه السلام نمی رسد،چه باید کرد؟
↙️🔹ریشه فسادهایی که در عالم اسلام از همان زمان وفات پیغمبر اکرم شروع شد و به شهادت سیدالشهدا‌علیه‌‌السلام و سپس به انحرافات دیگری که هنوز درگیر آن هستیم، انجامید، همین بود که مردم رهبر صحیح جامعه را نشناختند و از او پیروی نکردند. 
↙️🔸ما باید از این داستان یاد بگیریم اکنون که دست‌مان به امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه نمی‌رسد کسی که بیشترین شباهت را به ایشان دارد وظایف ایشان را بر دوش دارد. حتی اگر ما هیچ #دلیل_شرعی_تعبدی برای اثبات این مسئله نداشته باشیم، #روش_های_عقلانی که ما در فقه از آن استفاده می‌کنیم، این مسئله را اثبات می‌کند. برای مثال درباره موقوفه‌ای که واقف آن برای متولی‌اش شرایطی تعیین کرده است که اکنون تحقق پیدا نکرده، همه فقها گفته‌اند باید شبیه‌ترین فرد به متولی تعیین شده را پیدا کرد و کار را به دست او سپرد.
↙️🔹رهبر دینی نیز باید شبیه‌ترین فرد به امام معصوم در #شرایط_تصدی_حکومت باشد. 
🔻اولا:دین را باید بهتر از دیگران بشناسد، 

🔻ثانیا: باید توانایی مدیریت صحیح جامعه را داشته باشد و مصالح جامعه را بداند. صرف این‌که کسی بخشی از علوم اسلامی را بهتر از دیگران بداند، نمی‌تواند کار رهبر را انجام بدهد. باید اوصافی که باعث شد پیغمبر اکرم حضرت علی‌علیه‌السلام را به جای خودش تعیین کند شناخت، و شبیه‌ترین فرد به آن‌ها را برای تصدی این مقام پیدا کرد.
↙️🔸 ما متأسفانه در طول تاریخ زندگی اسلامی‌ و تشیع‌مان آن طور که باید و شاید درست به این مسائل از نظر علمی نپرداخته‌ایم. همان‌طور که چون باور نمی‌کردیم که بتوان آن را در عمل اجرا کرد، کمتر به دنبال مصداق عملی‌‌اش رفته‌ایم. البته در گوشه و کنار گاهی بعضی از علما بوده‌اند که مثلا به سلطانی اجازه می‌دادند که از طرف آن‌ها تصرف و مدیریت بکند. مثلا شاه اسماعیل صفوی از محقق کرکی و فتحعلی‌شاه از شیخ جعفر کاشف‌الغطاء این اجازه را گرفته بودند و از آن‌جا که نمی‌گذاشتند خود این بزرگواران مدیریت کنند، آن‌ها به کسانی که تا حدی موافق بودند و سخن آن‌ها را گوش می‌کردند، #وکالت یا #اجازه می‌دادند که از طرف آن‌ها رهبری بکنند و این پست بدون متصدی نماند.
↙️🔹مسئله رهبری هم از نظر #فکری و #نظری مهم است و هم از نظر #عملی. ما در حوزه‌ها هم باید مسئله را از نظر فقاهت و بحث‌های کلامی‌ مربوطش دنبال کنیم و دیگران به‌خصوص نوجوانان را به جایگاه این مسئله در اسلام توجه دهیم، و هم در تشخیص مصداق صادقانه سعی کنیم تا کسی که #اصلح است سر کار بیاید. در مسئولیت‌های بعدی هم همین اصل جاری است و باید سعی کنیم آن کسی که #اصلح و #انفع برای #اسلام و #مسلمین است متصدی کارها شود.


🔅 مى شود فرصت ديدار مهيّا حتماً

بد به دل راه مده مى رسد آقا حتماً

اى كه دنبال دواى غم هجران هستى

مى شود درد نهان تو مداوا حتماً
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 8 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 
✅سیدبن‌طاووس درباره این ماه می‌گوید: 

بدان ماه شعبان ماه عظیم‌الشأنی است و در آن شبی قرار دارد که خداوند متعال به‌سبب مولود آن شب، انوار اسلام و ایمان را نگاه داشته است. در شرف این ماه همین روایت کافی که رسول خدا آن را برای خود اختیار کرده و هرکه او را در این ماه به روزه‌داری یاری کند را دعا نموده است: «شعبان شهري رحم الله من أعانني على شهری)

🔴 مسجد مقدس جمکران در آستانه اعیاد شعبانیه آذین بندی شد

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   جمعه 8 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 :

ماه شعبان شده، جانِ من آقا برگرد

غربت شیعه نمایان شده، آقا برگرد

دسته دسته پیکر و گل و #شهید آوردند

فکر کنم وقت نبرد است، تو آقا برگرد
ماه شعبان فرا رسید…

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   پنجشنبه 7 اردیبهشت 13961 نظر »

 

🔅علامه #مصباح یزدی:شيعه بودن و تحت ولايتِ امام زمان(عليه السلام) قرار گرفتن فقط با ادّعا ثابت نمى شود. ما با شناسنامه، شيعه نمى شويم.

اشتراک گذاری این مطلب!
   سه شنبه 5 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 🔅حقيقتِ شيعه بودن براى امام زمان (عليه السلام)
#علامه_مصباح_یزدی:
↙️🔻شيعه بودن و تحت ولايتِ امام زمان(عليه السلام) قرار گرفتن فقط با ادّعا ثابت نمى شود. ما با شناسنامه، شيعه نمى شويم. ما در اسم و عنوان شيعه ايم؛ امّا امامان (عليهم السلام) چقدر تشيّع ما را قبول دارند؟ وجود مقدّس امام زمان(عليه السلام) تا چه حد ما را شيعه و پيروِ حقيقى خويش مى‌داند؟ آن‌ها تابع شناسنامه ما نيستند. چه بسا كسانى كه نام شيعه ندارند؛ امّا نزد امام زمان ارواحنا فداه از بسيارى افراد كه عنوان تشيّع را دارند، عزيزترند.

اشتراک گذاری این مطلب!
   سه شنبه 5 اردیبهشت 1396نظر دهید »

 🔅 امام باقر علیه‌السلام:
«هنگامیکه قائم اهل بیت (عجل الله تعالی فرجه)قیام کند اموال را به صورت مساوی تقسیم می نماید و عدالت را در بین مردم برقرار می سازد.

پس هر کس او را اطاعت کند ،خدا را اطاعت کرده است و هر کس از او سرپیچی نماید ،از خدا سر پیچی کرده است وآن حضرت را مهدی نامیده اند ،زیرا مردم را به سوی امر پنهانی هدایت می نماید.»
 📚 بحار الانوار ،ج۵۲،ص ۳۵۰

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 25 فروردین 13964 نظر »

 


آقا برای تو نه ! برای خودم بد است

هر هفته در گناه، تماشا کنی مرا
من گم شدم ؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی

وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 25 فروردین 13962 نظر »

 

ای کاش کسی برای آقا تب داشت

یادی ز امام منتظر برلب داشت

قربان غریبی ات شوم مهدی جان

ای کاش صاحب الزمان زینب داشت

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 25 فروردین 13962 نظر »


 

ای خانه ات آباد، خراباتت کو

ای چشمه ی نور، انشعاباتت کو
در شهر نشانه ای ز تبلیغ تو نیست

ای عشق، ستاد انتخاباتت کو 
* مهدی جهاندار
یا_صاحب_الزمان

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 25 فروردین 13961 نظر »


 

:شعری زیبا از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی)

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

*من از اشکی که میریزد ز چشم یار میترسم*

از آن روزی که مولایم شود بیمار میترسم!

*همه ماندیم در جهلی شبیه عهد دقیانوس*

من از خوابیدن مهدی درون غار میترسم

*رها کن صحبت یعقوب و کوری و غم و فرزند*

من از گرداندن یوسف سر بازار میترسم!

*همه گویند این جمعه بیا اما درنگی کن*

از اینکه باز عاشورا شود تکرار میترسم!

*سحر شد آمده خورشید اما آسمان ابریست*

من از بی مهری این ابرهای تار میترسم!

*تمام عمر خود را نوکر این خاندان خواندم*

از آن روزی که این منصب کنم انکار میترسم!

*طبیبم داده پیغامم بیا دارویت آماده است*

از آن شرمی که دارم از رخ عطار میترسم!

*شنیدم روز وشب از دیده ات خون جگر ریزد*

من از بیماری آن دیده خونبار میترسم!

*به وقت ترس و تنهایی،تو هستی تکیه گاه من*

مرا تنها میان قبر خود نگذار، میترسم!

*دلت بشکسته از من،لکن ای دلدار رحمی کن*

که از نفرین و عاق والدین بسیار میترسم!

*هزاران بار من رفتم،ولي شرمنده برگشتم*

ز هجرانت نترسیدم ولی این بار میترسم! 

*🌟 سید علی خامنه ای 🌟*

اشتراک گذاری این مطلب!
   یکشنبه 20 فروردین 13961 نظر »

 

منتي بر سر ما هم بگذاري ، بد نيست!

آه ،كم چشم به راهم بگذاري ،بد نيست!

نكند منتظر مردن مايي ،آقا؟

منتظرهات بميرند،ميايي آقا ؟
اللهم_عجل_لولیک_الفرج 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   شنبه 19 فروردین 1396نظر دهید »

 

🔶 ای چشم هایت جاری از آیات فروردین

سرشارتر از شاخه های روشنِ «والتّین»
نجم_الدین_شریعتی

اشعار_برگزیده 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 18 فروردین 13961 نظر »

امام صادق عليه ‏السلام فرمودند:
فَما تُنْکِرُ هذِهِ الأُمَّةُ اَنْ یَفْعَلَ اللّهُ جَلَّ وَ عَزَّ بِحُجَّتِهِ کَما فَعَلَ بِیُوسُفَ اَنْ یَمْشىَ فى اَسْواقِهِمْ وَیَطَأَ بُسُطَهُمْ حَتّى یَأْذَنَ‏اللّهُ فى ذلِکَ لَهُ.
چگونه این امت (وجود حضرت مهدی علیه السلام را) انکار مى‏‌کنند که خداوند با حجت خویش آن گونه رفتار نماید که با حضرت یوسف رفتار نمود

 (امام زمان علیه ‏السلام به صورت ناشناس) در بازارهایشان حرکت نماید و پاى بر فرشهایشان بگذارد تا این که خدا در این باره به او اجازه (ظهور) بدهد.
🔸الکافى، ج 1، کتاب الحجة، ص 134، روايت 885

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 18 فروردین 1396نظر دهید »

 🔸حاج آقا اسماعیل دولابی می فرماید :
🔹شخصی را سراغ دارم که بیش از چهل سال در طلب امام زمان صلوات الله علیه بود ؛ بعد از چهل سال ریاضت و عبادت به محضر منور حضرت مهدی صلوات الله علیه مشرف شد.
🔹وقتی خدمت آقا رسید از حضرت گلایه عاشقانه کرد: « شما که سرانجام مرا به محضر پذیرفتید، ای کاش یک مقدار زودتر مرا می پذیرفتید و من این همه غصه نمی خوردم و عذاب نمی کشیدم؟ »
🔸حضرت فرمودند : اگر زودتر ما را می دیدید از ما نان و سبزی می خواستی! حالا که چهل سال زحمت کشیده ای می فهمی که چه بخواهی.
💠 

اشتراک گذاری این مطلب!
   چهارشنبه 16 فروردین 1396نظر دهید »

 

🔶 آه می كشم تو را با تمام انتظار

پر شكوفه كن مرا ای كرامت بهار
نجم_الدین_شریعتی

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   چهارشنبه 16 فروردین 1396نظر دهید »

:‍ ✅با توبه از گناهان، خود را برای ظهور حضرت حجت(عج) آماده کنیم!
اگر ظهور حضرت حجت(عج) نزدیک باشد، باید هر کس خود را برای آن روز مهیا سازد، از جمله این که از گناهان توبه کند.

همین توبه باعث می شود که این همه بلاهایی که سر شیعه آمده است و بلاهای دیگری که تا قبل از ظهور آن حضرت می آید از سر شیعه رفع و دفع گردد.
📚در محضر آیت الله بهجت، ص 108

اشتراک گذاری این مطلب!
   چهارشنبه 9 فروردین 1396نظر دهید »

اشتراک گذاری این مطلب!
   چهارشنبه 9 فروردین 1396نظر دهید »

🌺 اوصاف یاران حضرت مهدی (عج) در قرآن🌺
✨ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ… [مائده/۵۴] ( تقریبا با چنین مضامینی در انعام/۸۹ نیز موجود است)
🍃 ترجمه: {اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! هر كس از شما از دين خود برگردد به خدا زیانی نمی رساند، خداوند به زودی گروهى ديگر را مى ‏آورد كه آنان را دوست دارد و آنان نيز او را دوست دارند؛ [اينان] با مؤمنان فروتن و در برابر كافران سخت و نیرومندند، در راه خدا جهاد مى كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمی ترسند…}
☑ روایت داریم این آیه درباره مهدی علیه السلام و اصحابش نازل شده است…
📚 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۱۵

📚 الغیبه نعمانی، ص۳۱۶

🌷🌷🌷

✨ارسالی از برادر کاظم

🌹منتظران ظهور🌹

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   شنبه 5 فروردین 1396نظر دهید »

 

🌹بهترین الگو از نظر امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
🌸اللهم عجل لولیک الفرج🌸

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 4 فروردین 1396نظر دهید »

 


❁﷽❁
اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج
امسال، ڪه سال نو بنام زهراسٺ

هرثانیہ‌اش بہ ڪام ما نوڪرهاسٺ
باشد ڪه در این سال،بیاید مهدے 

سالےڪه نڪوسٺ،از بهارش پیداسٺ

 

یافاطمه_اشفعےلنا_فےالجنة

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   چهارشنبه 2 فروردین 1396نظر دهید »

 ​

❁﷽❁
🍎یارب عیـد اسٺ، عطابر همہ دِه 

🌿بر ماتـم و اندوه همہ خاتمہ ده 

🍏پایـان غم همہ ظهور مهدیسٺ

🌿تعجیل فرج بہ مهدےِ فاطمہ ده
اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج🌸🍃

عید_نوروز_مبارڪ🌸🍃
🍎 3 🌷

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   چهارشنبه 2 فروردین 1396نظر دهید »

 

❁﷽❁
💕 یا_صاحب_الزمان_عج💕
خودت گفتے وعده در بهاراسٺ

بهار آمد دلم در انتـــظار اسٺ
بهار هرڪسے عید اسٺ ونوروز

بهار عاشقان دیدار یــــاراسٺ
اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج💙

روزتون_مهدوے
🌸🌸

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   چهارشنبه 2 فروردین 1396نظر دهید »

👈از آیت الله بهجت(ره) پرسیدند :
🌴آقـــــا ڪجاست ؟ 
👈فرمودند:
💕آقـــــا در قــــــــــلب شماست ، 
👌مراقب باشید بیرونش نکنید !
#السلام_علیڪ_یا_اباصالح_المهدے
🆔 @momenane313 🌷

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   چهارشنبه 2 فروردین 1396نظر دهید »

 

سالی که بهارش قدم فاطمه باشد

صدهابرکت از کرم فاطمه باشد

امید که یک مژده زصدهاخبر خوش

پیغام فرج در حرم فاطمه باشد
سال نو مبارک

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   چهارشنبه 2 فروردین 1396نظر دهید »

امام صادق‏ عليه السلام :
يَومُ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الَّذي يَظهَرُ فيهِ قائِمُنا أهلَ البَيتِ

نوروز ، روزي است كه قائم ما اهل بيت در آن ظهور مي‏كند

بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 276. 

 

✅🌹

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   دوشنبه 30 اسفند 1395نظر دهید »

سالی دگرگذشت اما ندیدیم روی ماهت یابن الحسن جانسالی دگر رفت اما نشنیدیم صدای گوش نوازت اقا جان
ان شاءالله امسال سال ظهورامام دل های منتظر،حضرت مهدی موعود(عج)باشد 
🌹 سال نو مبارک 🌹

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   دوشنبه 30 اسفند 1395نظر دهید »

 

❁﷽❁
 یا_ربیع_الانام
ﺍﺻﻼ‌ً ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻭ چہ بهاﺭے؟ چہ ﻟﺬّتے؟

بے ﺍﻭ ﻧﺴﯿﻢ ﻫﻢ ﺳﻮے ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺑﺮنگشٺ
ﺳﺎﻝ ﺟﺪﯾﺪ، ﺳﺎﻝ ﻓﺮﺝ، ﺳﺎﻝ ڪﺮﺑﻼ‌

ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻫﻢ ﮔﺬشٺ ﻭلے ﯾﺎﺭ ﺑﺮنگشٺ
 العجل_یا_بقیة_الله
💓🍃 @momenane313 🍃💓

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, مناسبتی
   یکشنبه 29 اسفند 1395نظر دهید »


غروب آخرین جمعه سال
پایان سال و وقت حساب و کتاب شد 

پیشانی ام به محضرتان خیس اب شد
هرروز با گناه دلت راشکسته ام 

بین منو تو این همه عصیان کجاشد
شرمنده_ایم_مولاجان

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 27 اسفند 1395نظر دهید »


​​

دلبرم یوسف زهراست خدا می داند
 یادش آرامش دل هاست خدا می داند
 علت غیبت او هست گناه من و تو
 خون جگر از گنه ماست خدا می داند
 بر عطا و کرمش جن و ملک محتاجند
 از دمش زنده مسیحاست خدا می داند
 خاک زیر قدمش سرمه چشم ملک است
 خیمه اش جنت الاعلاست خدا می داند
 همه دنبال زر و سیم و گرفتار دلند
 پسر فاطمه تنهاست خدا می داند
 آری اعمال من و توست حجاب من و تو
 ور نه آن چهره هویداست خدا می داند
 از همه بیشتر آن کس که بود منتظرش
 مادرش حضرت زهراست خدا می داند
 هر کجا روضه عباس بخوانی بی شک
 یوسف فاطمه آنجاست خدا می داند
 آن مصیبت که کند گریه برایش شب و روز
 روضه زینب کبراست خدا می داند

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 27 اسفند 13951 نظر »

بخش دوم: عوامل زمینه ساز ظهوردر این بخش از نوشتار، دوباره پرسش را این گونه مطرح می کنیم که آیا در خصوص زمینه سازی برای ظهور، دلیلی وجود دارد؟
در پاسخ می توان گفت: برخی از روایات به طور کلی بر این مطلب دلالت دارند؛ از جمله روایتی که طبرانی و ابن ماجه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمود: «یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه».(29) مردمی از مشرق خروج می کنند و زمینه حکومت مهدی (عج) را آماده می سازند. و در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم که درباره طولانی شدن عذاب بنی اسرائیل می فرماید:
«فلما طال علی بنی اسرائیل العذاب ضجوا و بکوا الی اللّه اربعین صباحا فاوحی اللّه الی موسی و هارون یخلصهم من فرعون فحطّ عنهم سبعین و مأة سنة، قال [الراوی[ فقال ابوعبداللّه هکذا انتم لو فعلتم لفرج اللّه عنا، فاما اذ لم تکونوا فان الامر ینتهی الی منتهاه».(30)
می رسد.
این روایت به صراحت بیان می کند که اگر درست اقدام شود، می توان طول غیبت را کاهش داد.
از نظر عقلایی نیز می توان گفت: تشکیل حکومت جهانی با آن عظمت و شکوه، به صورت دفعی هر چند محال نیست، اما دلیل عقلی یا نقلی معتبر بر چنین وقوعی نداریم. هر چند ممکن است خود ظهور به دلیل عدم توقیت، به طور «بغتة» و ناگهانی صورت گیرد، اما قطعا نمی توان گفت بدون هیچ زمینه ای انجام می شود.
نظر دانشمندان

شهید مطهری می نویسد: بعضی از علمای شیعه که به برخی از دولت های شیعی معاصر خود حسن ظن داشته اند، احتمال داده اند که دولت حقّی که تا قیام مهدی موعود ادامه خواهد یافت، همان سلسله مورد نظر باشد.(31)
اجرای عدالت، پیاده کردن احکام الهی و جلوگیری از فحشا محکوم دادگاه او و طعمه شمشیر وی باشد؟
آیت اللّه مکارم شیرازی نیز، درباره آمادگی های لازم برای حکومت جهانی می نویسد: برای این که دنیا چنان حکومتی را پذیرا باشد، چند نوع آمادگی لازم است:
1 ـ آمادگی فکری و فرهنگی: یعنی سطح افکار مردم جهان آن چنان بالا رود که بدانند مثلاً مسأله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسأله قابل توجهی در زندگی بشر نیست و تقاوت رنگ ها و زبان ها و سرزمین ها نمی تواند بشر را از هم جدا سازد…
2 ـ آمادگی اجتماعی: مردم جهان باید از ظلم و ستم و نظامات موجود خسته شوند، تلخی این زندگی مادی و یک بعدی را احساس کنند و حتی از این که ادامه این راه یک بعدی ممکن است در آینده مشکلات کنونی را حل کند، مأیوس گردند.
3 ـ آمادگی های تکنولوژی و ارتباطی: بر خلاف آن چه بعضی می پندارند که رسیدن به مرحله تکامل اجتماعی و رسیدن به جهانی آکنده از صلح و عدالت، تنها با نابودی تکنولوژی جدید امکان پذیر است، وجود این صنایع پیشرفته نه تنها مزاحم یک حکومت عادلانه جهانی نخواهد بود، بلکه شاید بدون آن وصول به چنین هدفی محال باشد… سپس می افزاید معجزه، استثنایی است منطقی در نظام جاری طبیعت، برای اثبات حقانیت یک آیین آسمانی؛ نه برای اداره همیشگی نظام جامعه.(32)
بتواند بار سنگین چنان اصلاحات وسیعی را به دوش بکشد.
این در درجه اول نیاز به بالا بردن سطح اندیشه و آگاهی و آمادگی روحی و فکری برای پیاده کردن آن برنامه عظیم نیاز دارد… .
منتظر واقعی برای چنان برنامه مهمی نمی تواند نقش تماشاچی را داشته باشد…(33)
مؤید این سخن، ادعیه عهد است که در آن گفته می شود:
«اللهم انی اجدد فی صبیحة یومی هذا و ما عشت من ایامی عهدا و عقدا و بیعة له فی عنقی، لا احول عنها، و لا ازول ابدا».(34)
از آن برنمی گردم و آن را از بین نمی برم.
اگر از یک سو آمادگی، شرط حضور و ظهور باشد و از سوی دیگر، این آمادگی به دست خود انسان صورت گیرد، طبیعی است که انسان می تواند در تعجیل ظهور نقش داشته باشد.
نگاه قرآن

در این جا آیاتی از قرآن کریم را که به نوعی می تواند بر مسأله زمینه سازی ظهور مصلح موعود دلالت کند، یادآور می شویم. باید توجه داشت، آیاتی که بر این امر دلالت دارد، بر دو گونه است:
الف: آیات عموم

منظور از آیات عموم آیاتی است که به طور کلی و عمومی بر زمینه سازی ظهور مهدی (عج) دلالت می کند. مثل آیات دعا؛ از جمله آیه
«ادعونی استجب لکم»(35) مرا بخوانید تا (دعای) شما را بپذیرم. و آیه «و اذا سألک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذ دعان».(36)
کننده را به هنگامی که مرا می خواند پاسخ می گویم.
با توجه به این که از یک سو خداوند سبحان اجابت دعا را تضمین کرد و از سوی دیگر پیشوایان دین علیهم السلام به دعای تعجیل سفارش کرده اند، شکی نیست که دعا از مهم ترین عوامل زمینه ساز، برای ظهور است.
ادعیه ی تعجیل

چنان که پیش از این نیز گفته شد: به ما سفارش شده است که برای تعجیل در فرج حضرت حجت، زیاد دعا کنیم؛ «و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج، فان ذلک فرجکم» برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید که فرج شما در آن است.
نکته جالب توجه در این روایت، این است که فرج امام زمان (عج) فرج ما دانسته شده است و دعا برای فرج آن حضرت در واقع دعا برای فرج و رفع گرفتاری خود ما است. به تعبیر دیگر مشارالیه ذلک، الفرج است یعنی فرج حضرت، فرج شما هم هست. برگشت اسم اشاره به قریب نیز موافق این انتخاب است. گرچه بازگشت به آثار دعا نیز چندان بی وجه نیست یعنی فرج شما در گرو آثار دعا بر فرج است.
در بسیاری از آثار رسیده از ائمه معصومین علیهم السلام دعای تعجیل فرج آمده که خود بیانگر آماده سازی برای ظهور منجی است چرا که دعا افزون بر این که یاری و کمک خواستن از خداوند قادر و توانا است، موجب آمادگی فکری و قلبی شده نوعی توجه به وظایف و عهد و پیمان را به دنبال دارد. از جمله:
در دعای عهد:
«فاظهر اللهم ولیک… حتی لایظفر بشیی ء من الباطل الا مزقه و یحق الحق و یحققه،…»(37)
محقق گرداند.
و در صلوات بر آن حضرت چنین آمده است که
«اللهم صل علیه و قرب بعده و انجز وعده و اوف عهده واکشف عن بأسه حجاب الغیبة…»
خدایا درود بر او فرست. و دوری اش را نزدیک گردان و وعده اش را حتمی ساز و عهدش را وفا کن و از گرفتاریش حجاب غیبت را بر طرف فرما.
و در دعای معروف «اللهم عرفنی نفسک»، بعد از بیان شکوائیه به خاطر فقدان نبی و ولی، مشکلات دوران، فزونی دشمن و کمی دوستان، چنین آمده است:
«اللهم فافرج ذلک بفتح منک تعجله»
خدایا فرج آن را با گشایشی شتابان برسان.
و نیز آمده است که:
«اللهم انا نسألک ان تأذن لولیک فی اظهار عدلک فی عبادک…»(38)
خدایا، از تو درخواست می کنیم که به ولیّ خودت اذن دهی تا عدلت را در میان بندگانت آشکار سازد.
نکته دیگری که در این جا مطرح است این که، دعا برای تعجیل در فرج و ظهور، باید با کیفیت ویژه باشد. به دیگر سخن، باید همراه با ندبه، استغاثه(39) و صدا زدن باشد. مؤید این سخن زیارت حضرت حجت بن الحسن علیه السلام است که نام دعای ندبه به خود گرفته است که فرازی از آن دعای شریف عبارت است از:
«این بقیة الله التی لاتخلوا من العترة الطاهرة، این المعد لقطع دابر الظلمة، این المنتظر لاقامة الامت و العوج، این المرتجی لازالة الجور والعدوان، این المدخر لتجدید الفرائض و السنن، این المتخیر لاعادة الملة و الشریعة، این المؤمل لاحیاء الکتاب و حدوده، این محیی معالم الدین و اهله، این قاصم شوکة المعتدین، این هادم ابنیة الشرک و النفاق، این مبید اهل الفسوق و العصیان و الطغیان، این حاصد فروع الغی و الشقاق، این طامس آثار الزیغ و الاهواء، این قاطع حبائل الکذب و الافتراء، این مبید العتاة و المردة، این مستأصل اهل العناد و التضلیل و الالحاد، این معز الاولیاء و مذل الاعداء…»(40)
کجاست عزت بخش دوستان و خوارکننده دشمنان….
در این زیارت بر خلاف دیگر زیارت ها، سخن از کارهای انجام شده نیست، بلکه این دعا به آرمان ها و اهداف آینده نظر دارد که ضمن صدا زدن برای آمدن آن حضرت، اهداف ظهور و قیام نیز روشن می کند. در این زیارت به نحوی راز و نیاز می کند که گویا گم شده ای دارد و در پی او ناله و ندبه می کند و دعوتش می کند که هر کجا هستی، بیا.
نکته بسیار مهمی که در این جا وجود دارد، این است که این ناله و ندبه به صورت فردی چندان کارساز نیست، بلکه می بایست همگانی باشد که ما از آن به استغاثه عمومی تعبیر می کنیم و در ذیل آیه نصر بدان خواهیم پرداخت.
ب: آیات خصوص

منظور از آیات خصوص، آیاتی است که با مسأله زمینه سازی ظهور مهدی (عج) قابل انطباق است. که عبارتند از:
1 ـ آیه تناوش، که می فرماید:
«و قالوا آمنا به و انی لهم التناوش من مکان بعید».(41)
و می گویند: «به حق ایمان آوردیم.» ولی چگونه می توانند از فاصله دور به آن دسترسی پیدا کنند.
این آیه دسترسی به ایمان [از جمله مهدی] از مکان دوردست را ناممکن می داند.
طبرسی در مجمع البیان پس از تفسیر آیه می نویسد: این مربوط به جنگ بیداء [خروج سفیانی در آستانه قیام مهدی علیه السلام ] و خسف آن است؛ بدین بیان که، سپاه سفیانی به هنگام رویایی با سپاه مهدی علیه السلام می گویند: «آمنا به»، اما خداوند می فرماید: «انی لهم التناوش من مکان بعید». چگونه ممکن است این ایمانی که زمان آن منقضی شده است، به حال آنان نفعی داشته باشد.(42)
خلاصی خود قرار دادند و ایمان اضطراری که از روی خوف و وحشت باشد، ارزشی نخواهد داشت.
در مجموع می توان از این آیه استفاده کرد که اگر ایمان به مهدی علیه السلام واقعی [از جای نزدیک و قرب ولایی [باشد، می تواند عاملی برای دسترسی به آن حضرت باشد. اما چنان چه ایمانی باشد، ظاهری و [از مکان بعید، و دور از محبت و ولایت] اثری نخواهد بخشید.
2 ـ آیه تغییر، که می فرماید:
«ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم»(43)
تغییر دهند.
علامه طباطبایی می نویسد: بین نعمت های الهی که به انسان داده شده است و بین حالات نفسانی انسان تلازم برقرار است. اگر انسان بر مبنای فطرت گام برداشت و ایمان و عمل صالح را کسب نمود، نعمت دنیا و آخرت در پی خواهد داشت، اما اگر خودشان احوال خود را تغییر دهند، خدای سبحان نیز نعمت ها را دگرگون می سازد.
ممکن است از آیه استفاده عموم نمود و گفت: بین حالات نفسانی انسان و بین اوضاع خارجی نیز تلازم وجود دارد؛ خواه نسبت به امور خیر باشد یا شر. بدین معنا که اگر جامعه ای بر ایمان و اطاعت و شکر نعمت بودند، نعمت های ظاهری و باطنی به آن ها روی می آورد و تا زمانی که حال خود را تغییر نداده اند باقی است، ولی زمانی که وضع خود را دگرگون ساخته و فکر و فسق را برگزیدند، نعمت از آنان بازپس گرفته می شود.(44)
اصلاحی در جامعه، می تواند، نویدی بر اسباغ نعمت الهی ظهور و حضور باشد.
3 ـ آیه ایمان و تقوا: چنان که می فرماید:
«و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض».(45)
زمین را بر آن ها می گشودیم.
این آیه بیانگر این است که اگر افراد جامعه، خود را از رذایل اخلاقی، فکری و عملی پاک سازند و با ایمان آوردن به مبدأ، معاد، و دیگر امور، تقوای الهی پیشه کنند، همه درهای رحمت و برکت خداوند به روی آنان گشوده خواهد شد. شکی نیست که ظهور حضرت نیز یکی از مصادیق برکت است.
البته این مسئله مستلزم ایمان جمعی و نوعیِ جامعه است و رسیدن به این درجه از ایمان هر چند در جوامع بزرگ و آلوده به کفر تا حدود زیادی محال می نماید، اما در جوامع ایمانی و برای کسانی که ادعای محبت و ولایت دارند، کاری ممکن و لازم است.
4 ـ آیه یأس: می فرماید:
«حتی اذا استیأس الرسل و ظنوا انهم قد کذبوا جائهم نصرنا».(46)
هنگام، یاری ما به سراغ آنان آمد.
در روایات نیز به مسأله یأس اشارت شده است:
«ان هذا الامر لا یأتیکم الا بعد ایاس…».(47)
این امر (ظهور) نمی آید شما را مگر پس از ناامیدی.
با این تفاوت که مفاد آیه، بیانگر یأس انبیا از گرویدن مردم، به دلیل تکذیب آنان است و مضمون روایت ناامیدی مردم از سامان پذیری امور حکایت دارد، ولی هر دو سوی قضیه، به یک امر بازمی گردد و آن هم مهیا شدن نصرت الهی برای مؤمنان و نابودی دشمنان است. اگر در داستان انبیای غضب و عذاب الهی برای یاری مؤمنان است، ارمغان ظهور مهدی علیه السلام ، نیز پیروزی مؤمنان بر جباران و ستمکاران و عاصیان است.
5 ـ آیه نصر: می فرماید:
«ام حسبتم ان تدخلوا الجنّة و لما یأتِکم مثل الذین خلوا من قبلکم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتی یقول الرسول و الذین آمنوا متی نصر اللّه الا ان نصر اللّه قریب».(48)
ایمان آورده بودند، گفتند: پس یاری خدا کی خواهد آمد؟ آگاه باشید یاری خدا نزدیک است.
این آیه ضمن این که می فهماند، بهشت و از جمله بهشت حکومت مهدوی را به راحتی نمی دهند، بلکه آمیخته با مشکلات و نارسایی های بیرونی چون فقر و ناامنی و کمبودهای درونی چون بیماری و امثال این ها است، بیانگر این حقیقت است که دست یابی به رفاه، آسایش، امنیت و پیروزی، در گرو خواست عمومی است. تا بدان جا که پیامبر یک امّت نیز می باید در پس یک سلسله حوادث آزار دهنده و به قول قرآن زلزله ای دهشت زا و اضطراب آفرین، به همراه امتش دست به تضرع و دعا بردارد و از خدا تقاضای نصر نماید.
این یک استغاثه عمومی است که در موارد بسیار سخت لازم می باشد و همان گونه که پیش از این نیز یادآور شدیم، امام صادق علیه السلام پس از نقل انتظار بنی اسرائیل از موسی علیه السلام فرمود:
«هکذا انتم لو فعلتم لفرج اللّه عنا، فاما اذ لم تکونوا فان الامر ینتهی الی منتهاه».
همچنین شما اگر چنین کنید، خداوند فرج ما را می رساند و اگر مانند آنان نباشید، امر (فرج) به زمان معین خود موکول می شود.(49)
و منجی است.
نتیجه گیری

از آن چه گذشت، چنین استفاده می شود که عمده ترین وظیفه هواخواهان برای زمینه سازی امر ظهور و تعجیل در فرج عبارت است از:
1 ـ دعا با شرائط ویژه؛ «و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج، فان ذلک فرجکم»
2 ـ ایمان و تقوا؛ «و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض»
3 ـ دوری از گناه؛ «فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه»
4 ـ تقرب؛ «و قالوا آمنا به و انی لهم التناوش من مکان بعید»
5 ـ نومیدی؛ «ان هذا الامر لایأتیکم الا بعد ایاس»، و «فانه انما یجیی ء الفرج علی الیأس و قد کان الذین من قبلکم صباحا و مساءً».
6 ـ انتظار واقعی؛ «اذا افتقدوا حجة اللّه فلم یظهر لهم وحجب عنهم فلم یعلموا بمکانه فعندها فلیتوقعوا الفرج صباحا و مساءً».
7 ـ دعوت به دین خدا؛ «المنتظرون لظهوره… اولئک المخلصون حقا و شیعتنا صدقا و الدعاة الی دین اللّه سرا و جهرا»
8 ـ همدل شدن دوستان؛ «و لو ان اشیاعنا و فقهم اللّه علی اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم، لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا»
9 ـ سازماندهی و آماده شدن
10 ـ تشکیل حکومت تمهیدی
1. بحارالانوار، ج 53، ص 189.
2. قصص / 5.
3. انبیاء / 105.
4. اعراف/ 187.
5. رک: بحار الانوار، ج 53، ص 2.
6. احزاب / 63.
7. شوری / 18.
8. رک: بحار الانوار، ج 53، ص 2.
9. رک: البرهان فی علامات آخرالزمان، ص 78؛ منتخب الاثر، ص 310؛ ینابیع المودة، ج 3، ص 115.
10. آل عمران / 104.
11. نور / 21.
12. توبه / 67.
13. رک: صافی گلپایگانی، لطف اللّه، منتخب الاثر، ص 334.
14. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 97.
15. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 98.
16. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 113.
17. رک: بحارالانوار، ج 53، ص 177، و الزام الناصب، ج 2، ص 467.
18. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 91، و ج 52 ص 113.
19. هود / 93.
20. ر.ک: بحارالانوار، ج 52، ص 129؛ اعراف / 71.
21. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 129.
22. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 122.
23. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 122.
24. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 95.
25. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 122، و یوم الاخلاص، ص 203.
26. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 92، و حایری یزدی (بارحینی)، الزام الناصب، ج 1، ص 428.
27. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 111.
28. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 129 و 110.
29. رک: البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان، ص 147.
30. رک: بحارالانوار، ج 52، ص 131.
31. ر.ک: مطهری، مرتضی، قیام و انقلاب مهدی، ص 68.
32. رک: مکارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی علیه السلام ص 80 تا 83.
33. رک: مکارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی علیه السلام ، ص 100.
34. رک: بحارالانوار، ج 53، ص 96.
35. غافر / 60.
36. بقره / 186.
37. رک: بحارالانوار، ج 53، ص 96.
38. رک: بحارالانوار، ج 53، ص 189.
39. ندب و ندبه به معنای دعوت، و غوث اغاثه به معنای یاری خواستن است. رک: المصباح المنیر، ندب و غوث.
40. رک: بحارالانوار، ج 102، ص 107.
41. سباء / 52.
42. رک: طبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، ج 4، 398، تفسیر صافی، ج 4، 227.
43. رعد / 11.
44. رک: طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ج 11، ص 213 ـ 314.
45. اعراف / 96.
46. یوسف / 110.
47. ر.ک: بحارالانوار، ج 52، ص 111.
48. بقره / 214.
49. ر.ک، بحارالانوار، ج 52، ص 131.

مجله انتظار بهار و تابستان 1383، شماره 11 و 12 

*****

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/5654/55400/زمینه-سازی-ظهور-حضرت-ولی-عصر-علیه-السلام

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 27 اسفند 13952 نظر »

اشاره

ظهور بزرگ منجی بشریت، امری مسلّم است و بی هیچ تردیدی واقع خواهد شد. آنچه مورد اختلاف است، وقت ظهور است و این که آیا ظهور، تعجیل پذیر است یا خیر؟ و آیا ما وظیفه ای برای زمینه سازی آن داریم؟ در این زمینه دیدگاه های مختلفی، وجود دارد. نویسنده مقاله، چنین می اندیشد که وظایفی بر عهده ماست که انجام آنها، موجب تعجیل در ظهور مصلح عالم می شود.
وی علاوه بر ذکر دلایل، قرآنی و روایی جهت اثبات نظر خویش، عوامل آمادگی و زمینه سازی را بر چهار نوع، تقسیم می کند: آمادگی فکری و فرهنگی؛ آمادگی اجتماعی؛ آمادگی های تکنولوژیکی و آمادگی های فردی.
دلالت برخی از آیات قرآنی، بر زمینه سازی ظهور، بحث پایانی مقاله است.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
اللهم انّا نشکو الیک فقد نبیّنا و غیبة ولیّنا، و شدّة الزمان علینا، و وقوع الفتن بنا، و تظاهر الاعداء و کثرة عدوّنا و قلّة عددنا.(1)
خرم آن روز که آن دلبر جانان آید درد هجران رود و چاره و درمان آید

مقدمه

بی شک در روزگاری که دنیا از ظلم، جور و بی عدالتی پر و همچون کشتی در دریای پرتلاطم، دچار امواج سهمگین شده است، و هر لحظه به خطر نابودی نزدیک تر می شود، و در معرض غرق شدن قرار دارد، جامعه بشری منتظر است تا به دست منجی و مصلحی توانا به ساحل نجات برسد، و گرنه هستی و آفرینش انسان به مقصد نهایی و کمال خویش نخواهد رسید.
این اراده الهی است که روزی آن منجی حقیقی خواهد آمد، چرا که خداوند، خود فرمود:
«و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین»(2)
ما می خواستیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.
روزی که صالحان، وارث زمین خواهند شد و آن را از چنگال طالحان و جباران رها خواهند ساخت. که فرمود:
«و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون»(3)
در «زبور» بعد از ذکر (تورات) نوشتیم: «بندگان شایسته ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد.
این مصلح واقعی و وارث حقیقی کسی نیست، جز مهدی موعود علیه السلام که به عنوان «بقیة اللّه»، در پس پرده غیبت به سر می برد، تا روزی که مشیت خداوندی اقتضا کند، آن حضرت ظهور و زمین را سراسر پر از عدل و داد کند.
وظایف ما برای فرج حضرت

اصل ظهور آن منجی، قطعی است و بی شک صورت خواهد گرفت، اما سخن در این است که چه باید کرد تا این حرکت سرعت گرفته و ظهور تعجیل پذیرد؟ بهتر است پرسش های اساسی را این گونه مطرح کنیم که:
آیا به طور کلی راهی برای تعجیل وجود دارد؟
آیا ممکن است با زمینه سازی مناسب، به ظهور حضرت حجة علیه السلام شتاب بخشید؟
آیا قرآن در این باره طرح و سخنی دارد؟
برای پاسخ گویی به این پرسش ها، این نوشتار را در دو بخش: دیدگاه ها و نگاه قرآن مورد بررسی قرار می دهیم.
بخش نخست: دیدگاه ها

در برابر پرسش های بالا، با توجه به دیدگاه های مختلف پاسخ های چندی وجود دارد که در زیر مورد بررسی قرار می گیرد
دیدگاه نخست

ظهور حضرت حجت، مانند وقوع قیامت به اراده خداوند است و انسان ها خواه دوست آن حضرت باشند یا دشمن، هیچ نقشی در آن ندارند؛ باید نظاره گر بود تا اراده الهی بدان تعلق بگیرد و ظهور محقق گردد.
دیدگاه دوم

با توجه به حدیث «امتلاء الارض» باید در اشاعه ظلم و گسترش جور گام برداشت تا پیمانه پر شده زمینه ظهور فراهم گردد.
دیدگاه سوم

انگیزه ظهور را باید در عوامل غیبت جست و جو کرد. باید علل غیبت را مورد توجه قرار داد و موانع را برطرف کرد تا زمینه ظهور مهیا شود.
دیدگاه چهارم

باید به وظایفی که در زمان غیبت بر دوش ما گذاشته شده و از ما خواسته شده، عمل کنیم تا در ظهور و قیام حضرت حجت علیه السلام شتاب لازم پدید آید.
بررسی دیدگاه نخست

دلیل طرفداران نظریه نخست، پاره ای از روایات است؛ از جمله روایت مفضل از امام صادق علیه السلام که می فرماید «… لانّه هو الساعة التی قال اللّه تعالی: یسئلونک عن الساعة ایان مرساها، قل: انما علمها عند ربّی لا یجلیها لو قتها الاّ هو»(4)(5)
سازد.)
برخی از روایات حتی بحث از مهدی( علیه السلام ) را نیز ممنوع کرده و آن را ضلالت دانسته اند؛ چنان که در ذیل آیه: «و ما یدریک لعلّ السّاعة تکون قریبا»(6)
و چه می دانی شاید قیامت نزدیک باشد.
می فرماید:
یستعجل بها الذین لایؤمنون بها و الذین امنوا مشفقون منها و یعلمون انّها الحقّ الاّ الّذین یمارون فی الساعة لفی ظلال بعید.(7)
هستند.
راوی می گوید: پرسیدم معنای یمارون چیست؟ حضرت فرمود:
یقولون متی ولد؟ و من رأی؟ و این یکون؟ و متی یظهر، و کل ذلک استعجالاً لامر اللّه و شکا فی قضائه و دخولاً فی قدرته.(8)
شتاب کردن در کار خدا و شک در حکم و دخالت در قدرت او است.
در این دو روایت ضمن آن که ظهور حضرت حجت، را تأویل آیات قیامت دانسته و عجله در وقوع آن را ناشی از عدم ایمان تلقی کرده است، بحث و پرسش درباره آن حضرت از جمله زمان ظهور را مراء، و محاجّه، شک در قضا و دخالت در قدرت خدا می داند.
در روایت دیگری تصریح دارد به این که، امر ظهور قابل تعجیل نیست؛ چنان که در روایتی از امام صادق علیه السلام چنین می خوانیم:
«ان اللّه لا یستعجل لعجلة العباد، ان لهذا الامر غایة ینتهی الیها، فلو قد بلغوها لم یستقدموا ساعة و لا یستأخرو»
خداوند به خاطر شتاب بندگان عجله نمی کند. همانا برای این کار (ظهور مهدی(عج)) زمانی است که به آن منتهی می شود. پس اگر (بندگان) آن (زمان) را طلب کنند، لحظه ای مقدم یا مؤخر نمی گردد.
بنابر این دیدگاه، انسان جز انتظار تکوینی هیچ نقشی ندارد. همانند کسی که مسافری دارد و نمی داند کجاست، باید به حکم تکوین چشم به راه باشد تا وصل محقق شود؛ زیرا مطابق اراده و مشیت مطلق الهی، انسان در این زمینه مسلوب الاختیار است، و کاری از وی ساخته نیست. نه قادر است اراده خدا را تغییر دهد و نه می تواند در برابر خواست خدا اراده ای داشته باشد. تشبیه وجه انتفاع از حضرت در زمان غیبت به خورشید در پس ابرها، می تواند مؤید این بینش باشد؛ چرا که بشر نمی تواند به سادگی ابرها را کنار زده و خورشید را نمایان سازد.
بدیهی است این دیدگاه، با همه وجهه توحیدی و معرفتی که دارد، توجیه عقلانی ندارد، و دست کم با اراده، اختیار، تشریع، تکلیف و اذن در دعا منافات دارد.
از سوی دیگر، مذمت استعجال و پرسش از حال آن حضرت، به کسانی اشاره دارد که در وجود حضرت تردید داشتند و با پرسش های پی درپی در صدد ایجاد شبهه در اصل وجود مهدی علیه السلام بودند و چه کسی می تواند بپذیرد که روایات متعددی که در معرفی آن حضرت وارد شده، مراء و محاجه باشد؟
دیدگاه دوم

روایت امتلاء که می فرماید:
«المهدی من ولدی تکون له غیبة اذا ظهر یملأ الارض قسطا و عدلاً کما ملئت جورا و ظلما»(9)
عدل می شود؛ همان طور که پر از جور و ظلم شده است.
این روایت متواتر بین شیعه و سنی است و شکی در آن راه ندارد، اما نمی تواند توجیه کننده اشاعه ظلم، جور، فحشا، منکرات و گناهکاری باشد؛ چرا که این موضوع با روح قرآن کاملاً در تضاد است. و نه تنها با تشکیل حکومت اسلامی و اجرای حدود و احکام مخالف است، بلکه با آیات امر به معروف و نهی از منکر، تواصی، ارشاد و تبلیغ نیز ناسازگار می باشد. چرا که خواست خداوند و قرآن دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنان که می فرماید:
«و لتکن منکم امة یدعون الی الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر»(10)
باید از میان شما، جمعی به نیکی، و امر به معروف و نهی از منکر دعوت کنند.
و پر کردن جامعه از ظلم و جور و گناه و فحشاء خواست شیطان و منافقان است، و این سخن قرآن است که می فرماید:
«و من یتبع خطوات الشیطان فانه یأمر بالفحشاء و المنکر»(11)
هر کس پیرو گام های شیطان شود، (گمراهش می سازد زیرا) او به فحشا و منکر فرمان می دهد.
و نیز می فرماید: «المنافقون و المنافقات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمنکر و ینهون عن المعروف.»(12)
مردان منافق و زنان منافق، همه از یک گروهند. آن ها امر به منکر، و نهی از معروف می کنند.
بنابر این دیدگاه، باید بخش عظیمی از آیات قرآن و پیام آن را از کار انداخت و در مسیر مخالف آن عمل کرد تا پیمانه پر شود. در سایه شوم این نظریه همه انقلاب های آزادی بخش، جنگ ها و حتی قیام ائمه علیهم السلام محکوم و با بحران مشروعیت دچار می شود؛ برای این که به جای پر کردن پیمانه ظلم، امتلای آن را به تأخیر می اندازد.
تنها نکته ای که در این باره می توان گفت: این است که حدیث امتلاء به ظهور علایم و نشانه ها از جمله گسترش بی عدالتی، گناه و منکرات در آخر الزمان اشاره دارد و این هرگز به معنای جواز ارتکاب گناه نمی باشد.
دیدگاه سوم

این که باید علت یا علل غیبت را بر طرف کرد تا زمینه ظهور فراهم آید، ابتدا باید دید علت یا علل غیبت چیست و پس از آن گفت چه باید کرد؟
دربرخی از روایات، تعابیر زیر خود نمایی می کند:
الف: عاری بودن از بیعت
چنان که در روایت رضوی( علیه السلام ) می خوانیم که «لئلا یکون فی عنقه لاحد بیعة اذا قام بالسیف».(13)
است که این غیبت خود زمینه تحقق آن ظهور است.
ب: خوف و ترس
در روایت زراره از امام صادق( علیه السلام ) می خوانیم که فرمود:
«ان للغلام غیبة قبل قیامه، قلت و لم؟ قال: یخاف علی نفسه الذبح»(14)
می ترسد.
و در روایت دیگری می فرماید:
«ان للقائم غیبة قبل ظهوره، قلت [زراره] لم؟ قال یخاف القتل»(15)
برای قائم(عج) قبل از قیامش غیبتی است. گفتم: چرا؟ فرمود: از کشته شدن می ترسد.
این عامل نیز همانند عامل قبل، در حقیقت باعث حفظ جان آن حضرت برای تحقق قیام و ظهور است؛ نه عامل اصلی غیبت، و نمی توان با تأمین جان وی، زمینه ظهور و قیام را فراهم آورد.
ج: آزمایش الهی
اخبار متعددی دلالت دارد که از علل و عوامل غیبت، آزمایش الهی است؛ در روایتی، امام باقر علیه السلام در پاسخ به جابر جعفی می فرماید:
«هیهات، هیهات، لا یکون فرجنا حتی تغربلوا ثم تغربلوا ثم تغربلوا، حتی یذهب الکدر و یبقی الصفو».
هیهات! هیهات! فرج ما واقع نمی گردد تا این که غربال شوید، سپس غربال شوید، سپس غربال شوید تا ناصافی و آلودگی برود و صاف و خالص باقی بماند.
و در روایت دیگری از امام ابوالحسن علیه السلام می خوانیم که فرمود:
«اما و اللّه لا یکون الذی تمدون الیه اعینکم حتی تمیزوا و تمحصوا، و حتی لا یبقی منکم الا الاندر. ثم تلا: ام حسبتم ان تترکوا و لما یعلم اللّه الذین جاهدوا منکم و یعلم الصابرین».(16)
تترکوا…».
هر چند عامل امتحان می تواند، از علل غیبت، یا به تعبیر دیگر حکمت آن، به شمار آید، اما این امر به دست مردم نیست تا مسیر آن را عوض کنند؛ آن هم آزمونی که ضرورتا می بایست وسیله جدا کردن سره از ناسره، و کدر از مصفا باشد. غربال کردنی که با آن، تعدادی اندک از صف اکثریت ناباب جدا شوند.
د: بی وفایی مردم
در برخی از توقیعات شریفه به این مسأله اشاره شده است که، بی وفایی مردم و گناهان آنان زمینه ساز غیبت حضرت حجت شده است. چنان که می فرماید:
«و لو ان اشیاعنا وفقهم اللّه علی اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم، لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا، علی حق المعرفة و صدقها منهم بنا فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نؤثره منهم».(17)
از آن ها به ما می رسد.
مضمون این توقیع این است که بی وفایی شیعیان نسبت به عهد و پیمان با آن حضرت موجب طولانی تر شدن غیبت و حرمان از وصال شده است. این توقیع در حقیقت بیانگر چند نکته اساسی است:
1 ـ دوری از حضرت ثمره کارهای ناپسند دوستان و شیعیان است؛ «فما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه».
2 ـ طولانی شدن غیبت نتیجه عدم همدلی شیعیان است؛
«و لو ان اشیاعنا و فقهم اللّه علی اجتماع من القلوب فی الوفاء بالعهد علیهم، لما تأخر عنهم الیمن بلقائنا»
اگر خداوند به شیعیان (و پیروان) ما توفیق همدلی در وفای به عهد می داد، مبارکی دیدار ما برای ایشان به تأخیر نمی افتاد.
3 ـ همدلی شیعیان در وفای به عهد [آن حضرت] می تواند عاملی برای تعجیل در ظهور باشد؛ «لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا». در سعادت دیدار ما شتاب می شد.
هـ : علل ناشناخته
بعضی از روایات ها بیانگر این نکته اند که امامان معصوم از علت اصلی غیبت آگاهند، اما مأمور به بیان آن نیستند؛ لذا سربسته و به طور اجمال حکمت هایی از آن را بیان کرده اند؛ دلیل این ادّعا روایت عبداللّه بن فضل هاشمی از امام صادق( علیه السلام ) است که به وی فرمود:
«ان لصاحب الامر غیبة لا بد منها، یرتاب فیها کل مبطل، فقلت له: و لم جعلت فداک؟ قال لامر لم یؤذن لنا فی کشفه لکم، قلت: فما وجه الحکمة فی غیبة؟ فقال: وجه الحکمة فی غیبة وجه الحکمة غیبات من تقدمه من حجج اللّه تعالی ذکره، ان وجه الحکمة فی ذلک لا ینکشف الا بعد ظهوره، کما لا ینکشف وجه الحکمة لمّا أتاه الخضر( علیه السلام ) من خرق السفینة، و قتل الغلام و اقامة الجدار، لموسی( علیه السلام ) الا وقت افتراقها».(18)
هنگام جدایی آن ها.
بر اساس این روایت، و به خصوص تشبیه غیبت آن حضرت با خضر و کارهایش در مصاحبت حضرت موسی( علیه السلام ) صورت گرفته است، غیبت حضرت حجت( علیه السلام ) به عنوان یک واقعیت دارای تأویل معرفی گردیده است که پس از ظهور، توسط خود آن حضرت روشن خواهد شد.
از آن چه گذشت، به خوبی روشن شد، که علل شناخته شده و علل ناشناخته یاد شده، هیچ کدام قابل تغییر نیست تا بتوان به وسیله آن، زمینه ظهور را ایجاد و یا دگرگون نمود.
آری تنها بی توجهی و بی وفایی شیعیان، قابل تغییر است که آن را هم می توان در قالب وظیفه دعا و انتظار فرج که ـ پس از این در دیدگاه چهارم بدان خواهیم پرداخت ـ درمان و در ایجاد زمینه ظهور گامی برداشت.
دیدگاه چهارم

احادیث و اخبار رسیده از ان حکایت دارد که همان گونه که مردم در عصر حضور دیگر ائمه نسبت به امام حاضر وظایفی بر عهده داشته و ادا می کردند، در عصر غیبت نیز، افزون بر تکالیف عمومی، در خصوص مسأله غیبت وظایفی بر دوش دارند و باید ضمن وصول به اجرا و ثواب گام هایی نیز در زمینه ظهور بردارند.
وظایف عصر غیبت

با توجه به مجموع روایات، وظایف زیر استنباط می شود:
الف: صبر
در روایتی امام رضا علیه السلام می فرماید:
ما احسن الصبر و انتظار الفرج، اما سمعت قول الله تعالی «فارتقبوا انی معکم رقیب».(19) و قوله عزوجل: «فانتظروا انی معکم من المنتظرین،(20) فعلیکم بالصبر، فانه انما یجیی ء الفرج علی الیأس و قد کان الذین من قبلکم اصبر منکم».(21)
انتظارم». همانا فرج پس از ناامیدی می آید و کسانی که قبل از شما بودند صبورتر از شما بودند.
تعبیر «علیکم بالصبر» صراحت دارد، در این که وظیفه شیعیان در عصر غیبت، صبر بر فراق است.
ب: انتظار
هر چند از روایت بالا وظیفه انتظار نیز به خوبی معلوم می شود، ولی درباره انتظار باید گفت: پیامبر و ائمه اطهار با تأکید بسیار بر این امر پای فشرده اند؛ در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله می خوانیم که فرمود: «افضل اعمال امتی انتظار الفرج».(22) برترین اعمال امت من انتظار فرج است. علی علیه السلام در پاسخ کسی که از وی پرسید: «ای الاعمال احب الی اللّه عزوجل؟» فرمود: «انتظار الفرج».(23) کدام عمل نزد خداوند محبوب تر است. فرمود: انتظار فرج. در روایت دیگری امام صادق علیه السلام می فرماید:
«اقرب ما یکون العبد الی اللّه عزوجل و ارضی ما یکون عنه اذا افتقدوا حجة اللّه فلم یظهر لهم و حجب عنهم فلم یعلموا بمکانه… فعندها فلیتوقعوا الفرج صباحا و مساءً».(24)
شام منتظر فرج او باشند.
پر واضح است که انتظار بر دو قسم است:
انتظار تکوینی
انتظار تشریعی
در انتظار تکوینی، منتظر بودن بیش تر به شکل منفی و همراه با سستی صورت می گیرد، اما انتظار تشریعی، پویا و همراه با علم و عمل است. مؤید این سخن، کلام امام سجّاد( علیه السلام ) است که می فرماید:
«المنتظرون لظهوره افضل اهل کل زمان، لان اللّه تعالی ذکره، اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغیبة عند هم بمنزلة المشاهدة، و جعلهم فی ذلک الزمان بمنزلة المجاهدین بین یدی رسول اللّه صلی الله علیه و آله بالسیف، اولئک المخصلون حقا، و شیعتنا صدقا، و الدعاة الی دین اللّه سرا و جهرا».(25)
راستین و دعوت کنندگان به دین خدا در پنهان و آشکارند.
منتظر واقعی در بعد علمی، آن چنان معرفتی دارد که غیبت برای او همانند مشاهده است؛ یعنی در شناخت امام زمان خود، شک و تردید ندارد و در بعد عملی آشکارا و نهان به دعوت و تبلیغ مشغول است.
اگر منتظر منفی دست بر دست می گذارد و به بهانه این که کاری از ما ساخته نیست و کاری برای زمینه سازی ظهور نمی کند، منتظر مثبت شب و روز بر علم و معرفت و عمل خود می افزاید، خود را آماده ظهور می نماید، و تلاش دارد تا خود را از سنخ منتظر کند.
چکیده سخن آن که در انتظار مثبت ایمان به غیب، گرایش به عدالت، تنفر از ظلم، اعتراف به حق و دعوت به خیر و صلاح نهفته است.
ج: دعا
در برخی روایات عمده ترین وظیفه عصر غیبت را دعا دانسته اند؛ از جمله در توقیع اسحاق بن یعقوب که به وسیله محمد بن عثمان دریافت شده است، فرمود: «و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج، فان ذلک فرجکم».(26)
این دعا شرایطی دارد، که پس از این بدان خواهیم پرداخت.
د: انقطاع
در روایتی از امام صادق علیه السلام می خوانیم که فرمود: «ان هذا الامر لایأتیکم الا بعد ایاس… همانا این امر (ظهور مهدی (عج) نمی آید شما را مگر پس از ناامیدی».(27) و در روایت دیگری از امام رضا علیه السلام می فرماید «فانه انما یجیی ء الفرج علی الیأس و قد کان الذین من قبلکم اصبر منکم».(28) همانا فرج پس از ناامیدی می آید و کسانی که پیش از شما بودند صابرتر از شما بودند.
این بدان معنا است که تا بشریت چشم امید به قدرت های غیرالهی داشته باشد، عطش عدالت مهدوی در او وجود ندارد و آن گونه که بایسته و شایسته است، مهدی جو و مهدی خواه نخواهد بود.
با توجه به آن چه گذشت، می توان گفت: دیدگاه چهارم بیش از بقیه نظریه ها قابل پذیرش است؛ لذا آن را در بخش دوم مورد بررسی بیش تر قرار می دهیم.

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 27 اسفند 13952 نظر »

چهل اثر دعا برای تعجیل در ظهور امام عصر ارواحنا له لفدا

14

در کتاب مکیال المکارم که به گفته ی نویسنده اش بنا به دستور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته شده است بیش از یکصد فضیلت و اثر دعا برای تعجیل در ظهور امام عصر(عج) با شرح و تفضیل بیان شده است که با تلفیق بعضی از این فضائل که نزدیک به یکدیگر بود و با انتخاب بعضی دیگر چهل مورد از نتایج دعا برای تعجیل در ظهور آن حضرت ذکر شده است.
1 فرج و گشایش حقیقی دعا کننده.
2 زیاد شدن نعمت های الهی.
3 مایه ی جلب عنایت و محبت ائمه اطهار است.
4 نشانه ی منتظر بودن است (و افضل اعمال انتظار فرج است.)
5 شیطان از دعا کننده دور می شود.
6 از فتنه های آخرالزمان و دام های شیطان در امان می ماند.
7 امام زمان و ائمه اطهار(ع) او را دعا می کنند.
8 امام زمان و ائمه اطهار(ع) او را شفاعت می کنند.
9 دعایش به اجابت می رسد.
10 بلا از او دفع می گردد.
11 روزیش زیاد می شود.
12 گناهانش آمرزیده می گردد.
13 زیارت آن حضرت در خواب و بیداری نصیبش می شود.
14 اگر پیش از ظهور از دنیا برود، در زمان ظهور حضرت رجعت می کند.
15 ایمانش فزونی می یابد.
16 به فیض برادری پیامبر می رسد.
17 به واسطه ی دعای او فرج امام زمان(عج) نزدیک می گردد.
18 به عهد الهی وفا کرده است.
19 آثار و فوائد نیکی به والدین به وی داده می شود.
20 سبب طول عمر می گردد.
21 فهمش از قرآن بیشتر می گردد.
22 از عقوبت های اخروی در امان می ماند.
23 در هنگام مرگ با وی مدارا می شود.
24 در درجه ی امیرالمومنین علی (ع) با وی قرار می گیرد.
25 محبوب ترین خلق در نزد پروردگار عالم می گردد.
26 سیئاتش به حسنات تبدیل می گردد.
27 خداوند او را در عبادت تایید می کند.
28 به برکت او، عقوبت و بلا از اهل زمین دور می شود.
29 ثواب خونخواهی امام حسین (ع) به او داده می شود.
30 در روز قیامت نورش درخشان می گردد.
31 شفاعت او درباره ی هفتاد هزار تن از گناه کاران پذیرفته می شود.
32 بی حساب داخل بهشت می شود.
33 فرشتگان برای او استغفار و در حقش دعا می کنند.
34 ثواب عبادت تمام بندگان را به او می دهند.
35 ثواب شهادت در رکاب رسول الله (ص) را می یابد.
36 ثواب شهادت در رکاب امام زمان(عج) را می یابد.
37 ثواب حج و عمره و دو ماه اعتکاف در مسجد الحرام و روزه ی آنها به او می رسد.
38 صدهزار حاجت او در قیامت روا می گردد.
39 ثواب هزار سال خدمت پروردگار که یک چشم بر هم زدن در آن معصیت نباشد را به او می دهند.
40 خداوند سایه ی هفتاد و پنج هزار فرشته را بر سر او می گستراند.
چند تذکر: (از نویسنده ی کتاب مکیال المکارم)
1 فوائد یاد شده و مکارم مزبور با دعا کردن به هر زبان و به هرگونه که باشد حاصل می گردد چون عموم و اطلاق دلایلی که در مورد آنها هست تخصیصی نگرفته است و همه ی انواع را شامل می شود.
2 بیشتر این کرامت ها با بسیار دعا کردن برای تعجیل فرج مولای قائم ما عجل الله تعالی فرجه حاصل می گردد زیرا آن حضرت فرموده: « و برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید».
3 کمال این آثار با تحصیل ملکه ی تقوی و پاکسازی نفس از بدی ها و زشتی ها امکان می پذیرد.
در جلد دوم کتاب مکیال المکارم درباره ی آداب دعا و وظایف شیعه در زمان غیبت می خوانیم:
از اوقات مخصوص دعا برای امام زمان روحی له الفداء روز جمعه به طور عموم و به خصوص پس از نماز صبح است(1)
و از آداب دعا برای آن حضرت آن است که مستحب است دعا در جمع باشد(2)
و مستحب است در دعا برای امام زمان(عج) صدا بلند گردد(3)
و از وظایف شیعه در زمان غیبت آن است که: در مجالس ذکر فضایل و مناقب آن حضرت شرکت کنند(4)
و دیگر آنکه: بر فراق آن حضرت گریه کنند و بگریانند(5)
و بر این دعا مداومت داشته باشند.(6)
پی نوشت ها:
 1ص56

2 ص101

3 ص 101

 4 ص238

5 ص 246

6 ص260

مجله امید انقلاب شهریور 1388 - شماره 403

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 27 اسفند 13951 نظر »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 27 اسفند 1395نظر دهید »

🗓روز های آخر سال است

و همه در تکاپوی تازه شدن و تمیز شدن اند…
🔸زمین،خاک،خورشید،ابر،درخت،گل،شکوفه…

همه در راهند تا بیایند و دلنوازی کنند…
🔹اما من

عزیزی را چشم در راهم…

سال هاست، سفره هفت سین دلم، برایش

پهن است ، تا بیاید…
🔸۱۴۰۰ بهار هم بیاید و برود

بی او اینها به هیچ نمی ارزند…
☘ بهار من! جان من!

بی توجه به ایام سال…

بی قرار آمدنت میمانم اما…

آقا جان ندیدنت جانکاه است!
🌹انتظار کوتاه کن مولای من!
بی_قرار_آمدنت_میمانم

اللهم_عجل_لولیک_الفرج

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   چهارشنبه 25 اسفند 1395نظر دهید »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   سه شنبه 24 اسفند 1395نظر دهید »

ای شیعه ما!

ما از اخبار و اوضاع شما شيعيان کاملا آگاهيم و چيزی از آن بر ما پوشيده نمی ماند.

امام زمان عج 

(بحارالأنوار، ج ۵۳، ج ۱۵۰)

اشتراک گذاری این مطلب!
   دوشنبه 23 اسفند 13952 نظر »

امام مهدی ارواحنافداه :
اگر شيعيان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پيمان را محترم می شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمی افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل می شدند .
🔹الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 499 

اشتراک گذاری این مطلب!
   دوشنبه 23 اسفند 1395نظر دهید »

اللهم عجل لولیک الفرج

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   شنبه 21 اسفند 1395نظر دهید »

 

🌱🌸🌿🌺☘🌼🍃🌹
✨ امام صادق فرمودند :👇
براي قائم ما عليه‌السلام غيبتي است که مدتش بسيار طولاني خواهد بود.
راوي حديث، سدير مي‏گويد :
گفتم : ای فرزند فاطمه علیها السلام، چرا غيبت او اين قدر طولاني مي‏شود؟
فرمود : 

خداي تبارک و تعالي هرگز اجازه نمي‏دهد، جز اينکه سنت‌هاي پيامبران عليهم‌السلام در رابطه با غيبت‌هايشان در مورد او نيز جاري گردد. 

اي سدير!

او به ناگزير بايد به مدت مجموع غيبت‌هاي پيامبران عليهم‌السلام در پشت پرده‏ ي غيبت بماند.
📚بحار الانوار/ ج51/ ص142

🌹✨🌷💫🌻🌙🌼⚡️🌸⭐️🌺

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 20 اسفند 1395نظر دهید »

 

🚨 حرکت دولت‌مردان ما را امام زمان میبیند
📝رهبرانقلاب: امام زمان ناظر است و میبیند… حضور شما زن و مرد را در میدان‌های گوناگون، امام زمان دیده است و میبیند.

🔺حرکت دولت‌مردان ما را در میدان‌های مختلف، امام زمان میبیند و امام زمان از هر آنچه که نشانه‌ی مسلمانی و نشانه‌ی عزم راسخ ایمانی در آن هست و از ما سر میزند، خرسند میشود. اگر خدای نکرده عکس این عمل بکنیم، امام زمان را ناخرسند میکنیم.۸۴/۶/۲۹

🌹

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 20 اسفند 1395نظر دهید »

 

در_محضر_قرآن

کم‌های زیاد و زیاد‌های کم!

از امیرالمومنین علی علیه السلام پرسیدم تفسیر این آیه چیست? 

و له اسلم من فی السماوات و الارض طوعا و کرها

فرمودند هنگام ظهور قائم (عج)  همه خواه ناخواه تسلیم به او و مومن به خدا خواهند شد.

تعدادشان هم مهم نیست،

اگر خدا اراده کند،زیادها را خیلی کم  و کم ها را خیلی زیاد می کند. 

 اراده خدا را دست کم نگیرید. 

🔰💠🔰

💠🌐

اشتراک گذاری این مطلب!
   دوشنبه 16 اسفند 1395نظر دهید »

 ♨️ سبوی دوست
عمری گذشت و راه نبردم به کوی دوست

مجلس تمام گشت و نديديم روی دوست
گلشن معطّر است سراپا ز بوی يار

گشتيم هرکجا، نشنيديم بوی دوست
هر جا که مي روی، ز رخ يار، روشن است

خفاش وار راه نبرديم سوی دوست
ميخوارگانِ دلشده ساغر گرفته اند

ما را نَمی نصيب نشد از سبوی دوست
گوش من و تو، وصف رُخ يار نشنود

ورنه جهان ندارد جز گفتگوی دوست
با عاقلان بگو که: رُخ يار ظاهر است

کاوش بس است اين همه، در جستجوی دوست

 

ساقی ز دست يار به ما باده می دهد

بر گير می، تو نيز ز دستِ نکوی دوست

دیوان_اشعار_امام

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 13 اسفند 13951 نظر »

 

در تمنای نگاهت بی قرارم تا بیایی
من ظهور لحظه ها را می شمارم تا بیایی
خاک لایق نیست تا به رویش پا گذاری
در مسیرت جان فشانم گل بکارم تا بیایی

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 13 اسفند 1395نظر دهید »

 

⚜️ ما خودمان گم شده‌ايم ⚜️
🔅 میرزا اسماعیل دولابی (ره):

ما مثل بچه اي هستيم كه پدرش دست او را گرفته است تا به جايي ببرد و در طول مسير از بازاري عبور مي كنند.

بچه شيفته ويترين مغازه ها مي شود و دست پدر را رها مي كند و در بازار گم مي شود.

وقتي هم متوجه مي شود كه ديگر پدر را نمي بيند، گمان مي كند پدرش گم شده است؛ در حالي كه در واقع خودش گم شده است.

انبياء و اولياء، پدران خلقند و دست خلائق را مي گيرند تا آنها را به سلامت از بازار دنيا عبور دهند. غالب خلائق، شيفته متاع هاي دنيا شده اند.

امام زمان(عج الله تعالي فرجه الشريف) هم گم و غائب نشده است؛ ما گم و محجوب گشته ايم.

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 13 اسفند 1395نظر دهید »

 

به ناله های پشت درمیان شعله ها بیا

به دست های بسته درمیان کوچه ها بیا

بیا که تا بنا کنی حرم برای مادرت

به غربت بقیع و گریه های بی صدا بیا
برگرد یوسف زهرا

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 13 اسفند 13951 نظر »

 

سلام آقای مهربانیها💙
خدا کند که مرا با خدا کنی آقا

ز قید و بند معاصی جدا کنی آقا

بیا که فاطمه در انتظار دستانت

نشسته تا حرمش را بنا کنی آقا

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 13 اسفند 13951 نظر »

 

دلم گرفته کجایی،به هر کسی گفتم…

خبر نداشت نشانی خیمه گاهت را

بیا که با تو بسوزیم در غم مادر

بریز در دل ما نیز سوز آهت را
اللهم_عجل_لولیک_الفرج

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 13 اسفند 1395نظر دهید »

 :

▪️اَلسَّلامُ عَلَيکَ يابَقيَّةَ اللهِ في أرضِه

به احترام غم مادرت بيامهدی

به قدرعمرکم مادرت بيامهدی

به چادری که شده پرچم عزاداری

به پرچم علم مادرت بيامهدی

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 13 اسفند 1395نظر دهید »

🌸زندگےمؤمنانه🌸 ‌:

💚 مھدےجان💚
صبح جمعہ در اين رهگذر چہ ميخواهم!

به غير آمدنت از سفر چہ ميخواهم!
برايت نامہ نوشتم سلام و ديگر هيچ 

بجز سلامتے تو دگر چہ ميخواهم؟
اللهم_عجل_لولیک_الفرج✨

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 13 اسفند 1395نظر دهید »

 🕊

❄️ یا_صاحب_الزمان
هرکس که در پناه تو مأوى گرفته است

باران اشک روضه‌ی زهرا گرفته است 
صاحب عزای اصلی این روضه‌ها بیا

حالا که زخم فاطمه بالا گرفته است
اللهم_عجل_لولیڪ‌_الفرج 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   پنجشنبه 12 اسفند 1395نظر دهید »

 

فاطمیه آمده آن همدم و مونس کجاست

شمع میپرسد ز پروانه گل نرگس کجاست
در عزای مادرت یابن الحسن یک دم بیا

تا نگویند این جماعت بانی مجلس کجاست
🏴 آجرک الله یا بقیه الله

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   پنجشنبه 12 اسفند 1395نظر دهید »

 

امام حسن عسکری (علیه السلام)  می فرمایند: 

مهدی(علیه السلام)غیبتی دارد

که درآن جاهلان به جاهلیت خودبازمی گردند

و باطل گرایان هلاک میشوند.

وکسانی که برای ظهور وقت تعیین میکنند ،

دروغ میگویند.»

📚بحارالانوار،ج۵۲ص۱۶۰

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   پنجشنبه 12 اسفند 1395نظر دهید »

 


▪️آقای من! یا صاحب الزمان
هرکس که در پناه تو مأوى گرفته است

باران اشک روضه‌ی زهرا گرفته است 

صاحب عزای اصلی این روضه‌ها بیا

حالا که زخم فاطمه بالا گرفته است..
برگرد یوسف زهرا
🏴

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   چهارشنبه 11 اسفند 1395نظر دهید »

 ❤️🍃❤️🍃❤️

🍃❤️🍃❤️

❤️🍃❤️

🍃❤️

 

امام جواد (ع) فرمودند : ((برترین اعمال شیعیان ما انتظار فرج است.))
البته با اندکی تامل و توجه به فلسفه انتظار و وظایف منتظران واقعی سر این همه فضیلت روشن خواهد شد. چه اینکه در نبوی شریف آمده است : (( أفضل الأعمال احمزها))
و شاید سر این فضیلت بزرگ، سختی و مشقتی باشد که در انتظار واقعی نهفته است، والا صرف ادعای انتظار که مشکل و دشوار نیست.

حال به روایاتی چند از پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) پیرامون فضیلت انتظار و منزلت و مقامی که برای منتظران واقعی مصلح جهانی بیان شده است،اشاره می کنیم.  
🌹 1 : از امیرالمؤمنین (ع ) نقل شده که پیامبر فرموده است : ((بهترین عبادت ها، انتظار فرج است. ))
🌹2 : امام سجاد (ع ) به ابا خالد می فرمایند: (( اهل زمان غیبت او که معتقد به امامت او و منتظران ظهور او هستند، برتر از اهل هر زمانی هستند…)).
🌹3: مرحوم صدوق از امام صادق (ع ) روایت کرده که آن حضرت بعد از معرفی فرزندش امام موسی بن جعفر (ع ) و این که مهدی (ع ) که کامل کننده دوازده امام است از صلب اوست،فرمودند:(( کسی که منتظر دوازدهمین آنان باشد، مانند کسی است که شمشیرش را از غلاف بیرون کشیده و پیش روی رسول خدا (ص) از آن حضرت دفاع می نماید.))
🌹4:در همان کتاب نیز به نقل از امام صادق (ع ) در روایت دیگری در فضیلت منتظران چنین آمده است :(( ای ابا بصیر! خوشا به حال شیعیان قائم ما، کسانی که در غیبتش منتظر ظهور او هستند، و در حال ظهورش نیز فرمانبردار اویند. آنان اولیای خدا هستند که نه ترسی بر آن هاست و نه اندوهگین می شوند )).
🌹5:مرحوم مجلسی روایتی به سند خود از (فیض بن مختار )) نقل می کند که در آن روایت امام صادق می فرمایند : ((هر کس از شما بمیرد در حالی که منتظر این امر (ظهور امام عصر (عج) ) باشد ،همانند کسی است که با حضرت قائم (ع ) در خیمه اش بوده باشد. سپس حضرت چند لحظه درنگ کرده، آن گاه فرمودند: نه ، بلکه مانند کسی است که در خدمت آن حضرت شمشیر بزند .سپس فرمودند :نه ،به خدا قسم همچون کسی است که در رکاب رسول خدا شهید شده باشد )).
منبع_کتاب_انتظار_چیست_منتظر_کیست
🆔 @jahadchannel

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   یکشنبه 8 اسفند 1395نظر دهید »

 ✅آخرین ثانیه‌ها
تا دست شما در دست دوستتان قرار دارد، نمی‎توانید با دوست دیگرتان دست بدهید. 

مگر نمی‎گویید با یک دست نمی‎شود دو هندوانه را برداشت؟ 

هم‌چنان با یک دست نمی‎شود با دو نفر دست داد.  
انسان تا دست خود را از دست دنیا بیرون نکشد، نمی‎تواند با آخرت دست بدهد. 

از بیعت ظالم باید خارج بشود تا بتواند با امام زمان خود بیعت کند. 

از کفر باید خارج شود تا بتواند به وادی ایمان قدم بگذارد.  

تا وقتی که آخرین ثانیه‎های شب پایان نیابد، وارد اولین ثانیه‎های روز نخواهید شد.
🔹آیت الله حائری شیرازی

اشتراک گذاری این مطلب!
   یکشنبه 8 اسفند 1395نظر دهید »

 ♨️ هوای وصال
در پيچ و تاب گيسوي دلبر، ترانه است

دل برده فدايي هر شاخ شانه است
جان در هواي ديدن رخسار ماه توست

در مسجد و کنيسه نشستن بهانه است
در صيد عارفان و ز هستي رميدگان

زلفت چو دام و، خال لبت همچو دانه است
اندر وصال روي تو اي شمس تابناک

اشکم چو سيل جانب دريا روانه است
در کوي دوست، فصل جواني به سر رسيد

بايد چه کرد؟ اين همه جور زمانه است
امواج حُسن دوست، چو درياي بي‏کران

اين مستِ تشنه کامْ غمش در کرانه است
ميخانه در هواي وصالش طرب کنان

مطرب به رقص و شادي و چنگ و چَغانه است
انتظار

دیوان_اشعار_امام

اشتراک گذاری این مطلب!
   شنبه 7 اسفند 1395نظر دهید »

 ⭕️ همه با هم؛ در پناه قدرت عدل
🔸 ما امید این را داریم که یک قدرت اسلامی، قدرت عدل؛ قدرتی در پناه عدل، نه در پناه سرنیزه… یک همچو قدرتی پیدا بشود و تمام بشر (به برکت آن) با هم باشند.
🔹 به ما این وعده را داده اند؛ وقتی که امام زمان (سلام الله علیه) ظهور کند این اختلافات از بین می رود و همه برادروار با هم هستند؛ دیگر زورمند و زورکشی در کار نیست…

«امام خمینی ره»
📚 صحیفه امام، ج۱۱، ص۲۹۸

اشتراک گذاری این مطلب!
   شنبه 7 اسفند 1395نظر دهید »


مادر هم ، مهدی را صدا میزند… 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

 

‌♨️انگار نه انگار امام زمانشان غایب است!

 آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) : 

☑️یک روز در ایام تحصیل در نجف اشرف، پس از اقامه نماز پشت سر آیت الله مدنی، دیدم که ایشان شدیدا دارند گریه می‌کنند و شانه‌هایشان از شدت گریه تکان می‌خورد، رفتم پیش آیت الله مدنی و گفتم: ببخشید، اتفاقی افتاده که این طور شما به گریه افتاده‌اید؟
ایشان فرمودند: یک لحظه، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دیدم که به پشت سر من اشاره نموده و 
فرمودند:” آقای مدنی! نگاه کن! شیعیان من بعد از نماز، سریع می‌روند دنبال کار خودشان و هیچکدام برای فرج من دعا نمی‌کنند.

 انگار نه انگار که امام زمانشان غایب است! و من از گلایه امام زمان (عج) به گریه افتادم…

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 6 اسفند 13951 نظر »

 

در_محضر_اهل_بیت

تنها بازمانده حجت‌های خدا بر زمین!

🔰💠🔰

💠🌐

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

 

رهبرانقلاب:

کسی که وقتی کشوراسلامی موردتهدید است،آماده دفاع از ارزشهاو میهن اسلامی و پرچم اسلام است،میتواند ادعا کندکه اگر امام زمان بیاید،پشت سر ایشان خواهدبود

🌹

☑ @Khamenei_ir

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

 دله من یکی که خیلی گرفته…

نمیدونم برای امام زمانه یا برای مادر شاید هم برای اینکه امام زمان بر سره مزار مادر است…

یا برای حسن مجتبی ع که نمیدانم چه حالی دارد کنار بستر مادر

ولی این را مطمئنم که غروب جمعه همیشه دلگیر است…

آقا جان بیا… دوری از شما سخت است…

بیا و روضه بخوان

روضه غربت

روضه مادر و حسن

روضه دیوار و در

آقاجان بیا…

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

 

وقتی می‌گوییم علی غریب بود

 لعنت می‌کنیم مردمان آن زمان را…

خدا نکند روزی بگویند مهدی غریب بود 

که آیندگان لعنتمان کنند…

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

 

رهبرانقلاب:

انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهه‌ی همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان هستیم.

اشتراک گذاری این مطلب!
   جمعه 6 اسفند 1395نظر دهید »

  ​

🖊یڪـــــ ڪلامـــــ
حال مــادر خرابــ استــ
حال مــادر پس از گذشتــ ۱۱۷۶ سال از 

غیبتــ یوسف‌اش روز بـه روز بدتر و بدتر میشود…
و اینجا شیعه خانه‌ی امام زمـان است 

جایـی که دختران از حرمت چــادر اندڪ فهمیدند

و پـسران از غـیرت ….
و ما در ڪوچه تنگــ زمـانـه برای امام غائبمان 

سیـلـی ڪه هیــچ !

غـصه هم نخورده ایم …
اللہم_عجل_لولیڪ_الفرج❤️

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   پنجشنبه 5 اسفند 1395نظر دهید »


🔹 حجة الاسلام قرائتی :

🔸 امام مهدی(علیه السلام) «واسطه فیض» است. همانطور که یک لامپ کوچک نمی تواند مستقیما به نیروگاه متصل شود و به یک ترانس نیاز دارد؛ ما هم نمی توانیم فیض را مستقیم از خداوند متعال بگیریم و به واسطه نیاز داریم که این واسطه «امام» است.
❄️بیُمنِهٕ رُزِقَ الوَریٰ… از برکت او، بندگان روزی یافته اند…  
📚 تمثیلات مهدوی، ص۸۲ - دعای عدیله
تمثیلات_و_مثالهای_مهدوی ۲۰

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   دوشنبه 2 اسفند 1395نظر دهید »

 

❤️رهبرانقلاب: ا

انتظار یعنی قانع نشدن، قبول نکردن وضع موجودِ زندگی انسان و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب،که مسلّم است این وضع مطلوب با دست قدرتمند مهدی صاحب زمان (عج) تحقق پیدا خواهد کرد.

🌹

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   شنبه 30 بهمن 1395نظر دهید »

 

🔹پیغمبر اسلام فرمودند:
🔸 خداوند به وسیله مهدی از امت رفع گرفتاری می کند، دل های بندگان را با عبادت و اطاعت پر می کند و عدالتش همه را فرا می گیرد. خداوند به وسیله او دروغ و دروغگویی را نابود می سازد، روح درّندگی و ستیزه جویی را از بین می برد و ذلّت بَردگی را از گردن آن ها بر می دارد
📚 بحار الانوار ج ۵۱ ص ۷۵
 

اشتراک گذاری این مطلب!
   سه شنبه 26 بهمن 1395نظر دهید »

 ​

کاش صاحب برسد، بنده به زنجیر کند

ما جوانان همه را در ره خود پیر کند

❤️

کاش چشم گل زهرا به دل ما افتد

با نگاهش به دل غمزده تاثیر کند
یامهدی_عج

یا زهرا (سلام الله علیها) 

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, فاطمیه
   جمعه 22 بهمن 1395نظر دهید »

 « عَزیزٌ عَلَےَّ اَنْ اَرَے الْخَلْقَ وَلا تُرے،

 وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوے … »
براے من اینڪه مردم را ببینم ؛

و تو را نبینم و از تو صدایے و نجوایے نشنوم 

سخت است …
روز ها از وقتے ڪه گفتے خواهے آمد میگذرَد …

من هنوز هَم چَشم بهِ راه تواَم …💔

چشم به راهِ بهار …
چشم به راه چشمه ےِ شفاف چشمانـَــت…

هنوز هم در ڪویر بے رحم دلم نمازِ باران 

مے خوانم …🌧
مے دانے ڪه چـه غوغایے از تو در مَن به پاست …

مے دانے ڪه با آمدَنـَت رنج هایم به پایان میـرسد…
تو خود میدانے ڪه انتظار چقدر تلخ است…

تو خود میدانے ڪه انتظار قلب خسته اَم 

را منفجر میڪند …
و خود میدانے ڪه شمعدانے هایَم از انتظار 

به پاییز مے رسند …🍁
🌺اما هـنوز هم از تو نشانے ندارم …
شرمنده ام آقا 

براے وقتے ڪہ با لبے خندان گناه میڪنم….

و شما با چشمانے گریان نظاره…..
شرمنده_ام_ڪہ_مدام_شرمنده_ام
🍃 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 🍃

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 22 بهمن 1395نظر دهید »

 ​

منتظران_بگوش_باشید 📢
🍃امام صادق(ع)
💦ایمان خود راقبل ازظهور تکمیل کنید

چون درلحظات ظهورایمان هابه سختی

مورد امتحان و ابتلاء قرار می گیرند …
📘اصول کافی

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   جمعه 22 بهمن 1395نظر دهید »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   دوشنبه 18 بهمن 1395نظر دهید »

کوچه پس کوچه های شهرمان بارانی و برفی است،گاهی هم یخ زده،نمک بر آن می پاشند تا روی یخ لیز نخوریم و به زمین نیفتیم… .

از کوچه پس کوچه های دلمان هم خبر داریم،لغزنده است… به سرمای غفلت  یخبندان نشده است… ؟!

یا بارانی است…!؟ 

شنیده ام باران و برف که می بارد و باد می وزد،یاد یوسف فاطمه (سلام الله علیها)  باشید و برای فرجش دعا کنید که فرج کارهایتان در آن است… 

اشک چشم هم  که شور است… ! جاده های دلمان هم لغزنده به یخبندان غفلت…!

پس …

بشوریم کوچه پس کوچه های دلمان را به آب دیدگان… و دعایی بخوانیم بهر تعجیل فرجش… .

مولای من… دستم بگیر که فتاده ام به زمین گنه… 

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر وجعلنا من المستشهدین بین یدیه

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت, دلنوشته
   شنبه 16 بهمن 13956 نظر »

 ♨️ فتوای من
سر کوی تو، به جان تو قسم! جای من است

به خم زلف تو، در میکده مأوای من است
عارفانِ رخ تو جمله ظلومند و جهول

این ظلومیّ و جهولی، سر و سودای من است
عاشق روی تو حسرت زده اندر طلب است

سر نهادن به سر کوی تو، فتوای من است
عالم و جاهل و زاهد، همه شیدای تواند

این نه تنها رقم سرّ سُویدای من است
رخ گشا، جلوه نما، گوشه چشمی انداز

این هوای دل غمدیده شیدای من است
مسجد و صومعه و بتکده و دیر و کَنیس

هر کجا می‏گذری، یاد دل‌‏آرای من است
در حجابیم و حجابیم و حجابیم و حجاب

این حجاب است که خود، راز معمای من است
دیوان_اشعار_امام

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   شنبه 16 بهمن 1395نظر دهید »

 🕊​

مهــــــــــ❤دے جان✨💫
پلاسڪو حڪایت ماست

ڪہ بے تو

تمام، گرفتار آتشیم…
🔥 دیرے نمانده ڪہ فرو بریزیم…

بیا و خاموش مان ڪن.
آقا جان… .فردا… .جمعه هست… .نمیایی… ؟!

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   پنجشنبه 14 بهمن 13951 نظر »

اشتراک گذاری این مطلب!

موضوعات: مهدویت
   پنجشنبه 14 بهمن 13952 نظر »
وبلاگ مشکات در راستای اشاعه مکتب محمدی و فرهنگ علوی و فاطمی راه اندازی شده است. امید است بتوانیم قدمی در اعتلای فرهنگ اسلامی در جامعه برداریم. انشاﺀالله
جستجو
آمار
  • امروز: 40
  • دیروز: 87
  • 7 روز قبل: 165
  • 1 ماه قبل: 394
  • کل بازدیدها: 9639
رتبه
  • رتبه کشوری دیروز: 135
  • رتبه مدرسه دیروز: 3
  • رتبه کشوری 5 روز گذشته: 181
  • رتبه مدرسه 5 روز گذشته: 3
  • رتبه کشوری 90 روز گذشته: 236
  • رتبه مدرسه 90 روز گذشته: 3
 
شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)